大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0402a

「依智不依識者，所言智者即是如來。若有聲「依yī智zhì不bù依yī識shí者zhě，所suǒ言yán智zhì者zhě即jí是shì如rú來lái。若ruò有yǒu聲shēng聞，不能善知如來功德，如是之識不應依止。聞wén，不bù能néng善shàn知zhī如rú來lái功gōng德dé，如rú是shì之zhī識shí不bù應yīng依yī止zhǐ。

若知如來即是法身，如是真智所應依止。若若ruò知zhī如rú來lái即jí是shì法fǎ身shēn，如rú是shì真zhēn智zhì所suǒ應yīng依yī止zhǐ。若ruò見如來方便之身，言是陰界諸入所攝，食所見jiàn如rú來lái方fāng便biàn之zhī身shēn，言yán是shì陰yīn界jiè諸zhū入rù所suǒ攝shè，食shí所suǒ長養，亦不應依，是故知識不可依止。若復有長cháng養yǎng，亦yì不bù應yīng依yī，是shì故gù知zhī識shí不bù可kě依yī止zhǐ。

若ruò復fù有yǒu人作是說者，及其經書亦不應依。「依了義經，人rén作zuò是shì說shuō者zhě，及jí其qí經jīng書shū亦yì不bù應yīng依yī。「依yī了le義yì經jīng，不依不了義經。不了義經者，謂聲聞乘，聞不bù依yī不bù了liǎo義yì經jīng。

不bù了liǎo義yì經jīng者zhě，謂wèi聲shēng聞wén乘chéng，聞wén佛如來深密藏處，悉生疑怪，不知是藏出大佛fó如rú來lái深shēn密mì藏cáng處chǔ，悉xī生shēng疑yí怪guài，不bù知zhī是shì藏cáng出chū大dà智海，猶如嬰兒無所別知，是則名為不了義智zhì海hǎi，猶yóu如rú嬰yīng兒ér無wú所suǒ別bié知zhī，是shì則zé名míng為wéi不bù了liǎo義yì也。也yě。「了義者名為菩薩，真實智慧隨於自心，無礙「了liǎo義yì者zhě名míng為wéi菩pú薩sà，真zhēn實shí智zhì慧huì隨suí於wū自zì心xīn，無wú礙ài大智，猶如大人無所不知，是名了義。又聲聞大dà智zhì，猶yóu如rú大dà人rén無wú所suǒ不bù知zhī，是shì名míng了le義yì。

又yòu聲shēng聞wén乘名不了義；無上大乘乃名了義。若言如來乘chéng名míng不bù了liǎo義yì；無wú上shàng大dà乘chéng乃nǎi名míng了le義yì。

若ruò言yán如rú來lái無常變易名不了義；若言如來常住不變是無wú常cháng變biàn易yì名míng不bù了liǎo義yì；若ruò言yán如rú來lái常cháng住zhù不bù變biàn是shì名了義。聲聞所說應證知者名不了義；菩薩名míng了le義yì。

聲shēng聞wén所suǒ說shuō應yīng證zhèng知zhī者zhě名míng不bù了liǎo義yì；菩pú薩sà所說應證知者名為了義。若言如來食所長所suǒ說shuō應yīng證zhèng知zhī者zhě名míng為wéi了le義yì。

若ruò言yán如rú來lái食shí所suǒ長cháng養，是不了義；若言常住不變易者，是名了義。養yǎng，是shì不bù了liǎo義yì；若ruò言yán常cháng住zhù不bù變biàn易yì者zhě，是shì名míng了le義yì。

若言如來入於涅槃，如薪盡火滅，名不了義；若ruò言yán如rú來lái入rù於wū涅niè槃pán，如rú薪xīn盡jìn火huǒ滅miè，名míng不bù了liǎo義yì；若言如來入法性者，是名了義。聲聞乘法則若ruò言yán如rú來lái入rù法fǎ性xìng者zhě，是shì名míng了le義yì。

聲shēng聞wén乘chéng法fǎ則zé不應依。何以故？如來為欲度眾生故，以方不bù應yīng依yī。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái為wéi欲yù度dù眾zhòng生shēng故gù，以yǐ方fāng便力說聲聞乘，猶如長者教子半字。善男子！便biàn力lì說shuō聲shēng聞wén乘chéng，猶yóu如rú長zhǎng者zhě教jiào子zǐ半bàn字zì。善shàn男nán子zǐ！

聲聞乘者猶如初耕，未得果實，如是名為不聲shēng聞wén乘chéng者zhě猶yóu如rú初chū耕gēng，未wèi得dé果guǒ實shí，如rú是shì名míng為wéi不bù了義也，是故不應依聲聞乘。大乘之法則應了liǎo義yì也yě，是shì故gù不bù應yīng依yī聲shēng聞wén乘chéng。大dà乘chéng之zhī法fǎ則zé應yīng依止。何以故？如來為欲度眾生故，以方便依yī止zhǐ。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái為wéi欲yù度dù眾zhòng生shēng故gù，以yǐ方fāng便biàn力說於大乘，是故應依，是名了義。如是四依力lì說shuō於wū大dà乘chéng，是shì故gù應yīng依yī，是shì名míng了le義yì。

如rú是shì四sì依yī應當證知。應yīng當dāng證zhèng知zhī。「復次依義者，義名質直，質直者名曰光明，「復fù次cì依yī義yì者zhě，義yì名míng質zhì直zhí，質zhì直zhí者zhě名míng曰yuē光guāng明míng，光明者名不羸劣，不羸劣者名曰如來。又光光guāng明míng者zhě名míng不bù羸léi劣liè，不bù羸léi劣liè者zhě名míng曰yuē如rú來lái。

又yòu光guāng明者名為智慧，質直者名為常住，明míng者zhě名míng為wéi智zhì慧huì，質zhì直zhí者zhě名míng為wéi常cháng住zhù，