大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0397b

以故？如《瞿師羅經》中，佛為瞿師羅說：『若天魔以yǐ故gù？如rú《瞿qú師shī羅luó經jīng》中zhōng，佛fó為wéi瞿qú師shī羅luó說shuō：『若ruò天tiān魔mó梵為欲破壞，變為佛像，具足莊嚴三十二相、梵fàn為wéi欲yù破pò壞huài，變biàn為wéi佛fó像xiàng，具jù足zú莊zhuāng嚴yán三sān十shí二èr相xiāng、八十種好、圓光一尋，面部圓滿猶月盛明，眉八bā十shí種zhǒng好hǎo、圓yuán光guāng一yī尋xún，面miàn部bù圓yuán滿mǎn猶yóu月yuè盛shèng明míng，眉méi間毫相白踰珂雪，如是莊嚴來向汝者，汝當間jiàn毫háo相xiāng白bái踰yú珂kē雪xuě，如rú是shì莊zhuāng嚴yán來lái向xiàng汝rǔ者zhě，汝rǔ當dāng撿校定其虛實，既覺知已，應當降伏。』世尊！魔撿jiǎn校xiào定dìng其qí虛xū實shí，既jì覺jué知zhī已yǐ，應yīng當dāng降xiáng伏fú。』

世shì尊zūn！魔mó等尚能變作佛身，況當不能作羅漢等四種之等děng尚shàng能néng變biàn作zuò佛fó身shēn，況kuàng當dāng不bù能néng作zuò羅luó漢hàn等děng四sì種zhǒng之zhī身，坐臥空中，左脇出水，右脇出火，身出烟炎，身shēn，坐zuò臥wò空kōng中zhōng，左zuǒ脇xié出chū水shuǐ，右yòu脇xié出chū火huǒ，身shēn出chū烟yān炎yán，猶如火聚？以是因緣，我於是中，心不生信。或猶yóu如rú火huǒ聚jù？

以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ於yú是shì中zhōng，心xīn不bù生shēng信xìn。或huò有所說，不能稟受，亦無敬念，而作依止。」佛言：有yǒu所suǒ說shuō，不bù能néng稟bǐng受shòu，亦yì無wú敬jìng念niàn，而ér作zuò依yī止zhǐ。」

佛fó言yán：「善男子！於我所說若生疑者，尚不應受，況如「善shàn男nán子zǐ！於wū我wǒ所suǒ說shuō若ruò生shēng疑yí者zhě，尚shàng不bù應yīng受shòu，況kuàng如rú是等？是故應當善分別知，是善、不善，可作、不是shì等děng？

是shì故gù應yīng當dāng善shàn分fēn別bié知zhī，是shì善shàn、不bù善shàn，可kě作zuò、不bù可作，如是作已，長夜受樂。善男子！譬如偷狗，可kě作zuò，如rú是shì作zuò已yǐ，長cháng夜yè受shòu樂lè。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú偷tōu狗gǒu，夜入人舍，其家婢使若覺知者，即應驅罵：『汝夜yè入rù人rén舍shè，其qí家jiā婢bì使shǐ若ruò覺jué知zhī者zhě，即jí應yīng驅qū罵mà：『汝rǔ疾出去，若不出者，當奪汝命。』偷狗聞之，即疾jí出chū去qù，若ruò不bù出chū者zhě，當dāng奪duó汝rǔ命mìng。』偷tōu狗gǒu聞wén之zhī，即jí去不還。汝等從今，亦應如是降伏波旬，應作去qù不bù還huán。

汝rǔ等děng從cóng今jīn，亦yì應yīng如rú是shì降xiáng伏fú波bō旬xún，應yīng作zuò是言：『波旬！汝今不應作如是像，若故作者，當是shì言yán：『波bō旬xún！汝rǔ今jīn不bù應yīng作zuò如rú是shì像xiàng，若ruò故gù作zuò者zhě，當dāng以五繫，繫縛於汝。』魔聞是已，便當還去，如彼以yǐ五wǔ繫xì，繫xì縛fù於wū汝rǔ。』

魔mó聞wén是shì已yǐ，便biàn當dāng還huán去qù，如rú彼bǐ偷狗，更不復還。」偷tōu狗gǒu，更gèng不bù復fù還huán。」迦葉白佛言：「世尊！如佛為瞿師羅長者說，迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú佛fó為wéi瞿qú師shī羅luó長zhǎng者zhě說shuō，若能如是降伏魔者，亦可得近大般涅槃，若ruò能néng如rú是shì降xiáng伏fú魔mó者zhě，亦yì可kě得dé近jìn大dà般bān涅niè槃pán，如來何必說是四人為依止處？如是四人，所如rú來lái何hé必bì說shuō是shì四sì人rén為wéi依yī止zhǐ處chǔ？如rú是shì四sì人rén，所suǒ可言說，未必可信。」佛告迦葉：「善男子！如我所可kě言yán說shuō，未wèi必bì可kě信xìn。」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ！如rú我wǒ所suǒ說，亦復如是，非為不爾。善男子！我為聲聞、有說shuō，亦yì復fù如rú是shì，非fēi為wéi不bù爾ěr。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ為wéi聲shēng聞wén、有yǒu肉眼者，說言降魔，不為修學大乘人說。聲聞肉ròu眼yǎn者zhě，說shuō言yán降jiàng魔mó，不bù為wéi修xiū學xué大dà乘chéng人rén說shuō。

聲shēng聞wén之人雖有天眼，故名肉眼。學大乘者，雖有肉之zhī人rén雖suī有yǒu天tiān眼yǎn，故gù名míng肉ròu眼yǎn。學xué大dà乘chéng者zhě，雖suī有yǒu肉ròu眼乃名佛眼。何以故？是大乘經名為佛乘，而眼yǎn乃nǎi名míng佛fó眼yǎn。

何hé以yǐ故gù？是shì大dà乘chéng經jīng名míng為wéi佛fó乘chéng，而ér此佛乘最上最勝。善男子！譬如有人勇健威此cǐ佛fó乘chéng最zuì上shàng最zuì勝shèng。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén勇yǒng健jiàn威wēi猛，有怯弱者常來依附。其勇健人常教怯者，猛měng，有yǒu怯qiè弱ruò者zhě常cháng來lái依yī附fù。

其qí勇yǒng健jiàn人rén常cháng教jiào怯qiè者zhě，汝當如是持弓執箭，修學矟道、長鉤、羂索。又汝rǔ當dāng如rú是shì持chí弓gōng執zhí箭jiàn，修xiū學xué矟shuò道dào、長cháng鉤gōu、羂juàn索suǒ。又yòu