漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0400c

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0400c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

讚嘆護法之人,如彼居士婆羅門等稱讚童子:『善哉,善哉。』護法菩薩正應如是,若有人見護法之人,與破戒者同其事業,說有罪者,當知其人自受其殃。

是護法者實無有罪。善男子!

若有比丘犯禁戒已,憍慢心故,覆藏不悔,當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故,雖有所犯不名破戒。

何以故?以無憍慢,發露悔故。

善男子!是故我於經中覆相,說如是偈:「『有知法者,若老若少,故應供養,恭敬禮拜。

猶如事火,婆羅門等,如第二天,奉事帝釋。』「以是因緣,我亦不為學聲聞人,但為菩薩而說是偈。」

迦葉菩薩白佛言:「世尊!如是等菩薩摩訶薩,於戒極緩,本所受戒為具在不?」

佛言:「善男子!汝今不應作如是說。

何以故?本所受戒,如本不失;

設有所犯,即應懺悔,悔已清淨。善男子!

如故堤塘,穿穴有孔,水則淋漏。何以故?

無人治故。若有人治,水則不出。

菩薩亦爾,雖與破戒共作布薩,受戒自恣,同其僧事。所有戒律,不如堤塘穿穴淋漏。

何以故?若無清淨持戒之人,僧則損減,慢緩懈怠日有增長。

若有清淨持戒之人,即能具足不失本戒。善男子!

於乘緩者乃名為緩,於戒緩者不名為緩。菩薩摩訶薩於此大乘,心不懈慢,是名本戒。

為護正法,以大乘水而自澡浴,是故菩薩雖現破戒,不名為緩。」迦葉菩薩白佛言:「眾僧之中有四種人,如菴羅果,生熟難知。

破

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0400c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。