大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0397a

凡夫，非第八人。第八人者，不名凡夫，名為菩凡fán夫fū，非fēi第dì八bā人rén。第dì八bā人rén者zhě，不bù名míng凡fán夫fū，名míng為wéi菩pú薩，不名為佛。薩sà，不bù名míng為wéi佛fó。

「第二人者名須陀洹、斯陀含，若得正法，受持「第dì二èr人rén者zhě名míng須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán，若ruò得dé正zhèng法fǎ，受shòu持chí正法，從佛聞法，如其所聞，聞已書寫，受持讀正zhèng法fǎ，從cóng佛fó聞wén法fǎ，如rú其qí所suǒ聞wén，聞wén已yǐ書shū寫xiě，受shòu持chí讀dú誦，轉為他說。若聞法已，不寫不受、不持不說，誦sòng，轉zhuǎn為wéi他tā說shuō。若ruò聞wén法fǎ已yǐ，不bù寫xiě不bù受shòu、不bù持chí不bù說shuō，而言奴婢不淨之物佛聽畜者，無有是處，是而ér言yán奴nú婢bì不bù淨jìng之zhī物wù佛fó聽tīng畜chù者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ，是shì名第二人。如是之人未得第二、第三住處，名名míng第dì二èr人rén。

如rú是shì之zhī人rén未wèi得dé第dì二èr、第dì三sān住zhù處chǔ，名míng為菩薩，已得受記。為wéi菩pú薩sà，已yǐ得dé受shòu記jì。「第三人者名阿那含，阿那含者，誹謗正法若「第dì三sān人rén者zhě名míng阿ā那nà含hán，阿ā那nà含hán者zhě，誹fěi謗bàng正zhèng法fǎ若ruò言聽畜奴婢、僕使、不淨之物，受持外道典籍、言yán聽tīng畜chù奴nú婢bì、僕pú使shǐ、不bù淨jìng之zhī物wù，受shòu持chí外wài道dào典diǎn籍jí、書論，及為客塵煩惱所障，諸舊煩惱之所覆書shū論lùn，及jí為wéi客kè塵chén煩fán惱nǎo所suǒ障zhàng，諸zhū舊jiù煩fán惱nǎo之zhī所suǒ覆fù蓋，若藏如來真實舍利，及為外病之所惱害，蓋gài，若ruò藏cáng如rú來lái真zhēn實shí舍shè利lì，及jí為wéi外wài病bìng之zhī所suǒ惱nǎo害hài，或為四大毒蛇所侵，論說我者，悉無是處；若或huò為wéi四sì大dà毒dú蛇shé所suǒ侵qīn，論lùn說shuō我wǒ者zhě，悉xī無wú是shì處chǔ；

若ruò說無我，斯有是處。說著世法，無有是處；若說說shuō無wú我wǒ，斯sī有yǒu是shì處chǔ。說shuō著zhù世shì法fǎ，無wú有yǒu是shì處chǔ；

若ruò說shuō大乘相續不絕，斯有是處。若所受身有八萬大dà乘chéng相xiāng續xù不bù絕jué，斯sī有yǒu是shì處chǔ。若ruò所suǒ受shòu身shēn有yǒu八bā萬wàn虫，亦無是處；永離婬欲乃至夢中不失不淨，虫chóng，亦yì無wú是shì處chǔ；

永yǒng離lí婬yín欲yù乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng不bù失shī不bù淨jìng，斯有是處。臨終之日生怖畏者，亦無是處。阿斯sī有yǒu是shì處chǔ。臨lín終zhōng之zhī日rì生shēng怖bù畏wèi者zhě，亦yì無wú是shì處chǔ。

阿ā那含者為何謂也？是人不還。如上所說所有那nà含hán者zhě為wéi何hé謂wèi也yě？是shì人rén不bù還huán。

如rú上shàng所suǒ說shuō所suǒ有yǒu過患，永不能污往返周旋。名為菩薩，已得受過guò患huàn，永yǒng不bù能néng污wū往wǎng返fǎn周zhōu旋xuán。名míng為wéi菩pú薩sà，已yǐ得dé受shòu記，不久得成阿耨多羅三藐三菩提，是則名記jì，不bù久jiǔ得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì則zé名míng為第三人也。為wéi第dì三sān人rén也yě。

「第四人者名阿羅漢，阿羅漢者，斷諸煩惱，捨「第dì四sì人rén者zhě名míng阿ā羅luó漢hàn，阿ā羅luó漢hàn者zhě，斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，捨shě於重擔，逮得己利，所作已辦，住第十地，得自於wū重zhòng擔dān，逮dǎi得dé己jǐ利lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，住zhù第dì十shí地dì，得dé自zì在智；隨人所樂種種色像，悉能示現；如所莊在zài智zhì；隨suí人rén所suǒ樂lè種zhǒng種zhǒng色sè像xiàng，悉xī能néng示shì現xiàn；

如rú所suǒ莊zhuāng嚴欲成佛道，即能得成。能成如是無量功德，嚴yán欲yù成chéng佛fó道dào，即jí能néng得dé成chéng。能néng成chéng如rú是shì無wú量liáng功gōng德dé，名阿羅漢。是名四人出現於世，能多利益憐名míng阿ā羅luó漢hàn。

是shì名míng四sì人rén出chū現xiàn於wū世shì，能néng多duō利lì益yì憐lián愍世間，為世間依安樂人天，於人天中最尊愍mǐn世shì間jiān，為wéi世shì間jiān依yī安ān樂lè人rén天tiān，於wū人rén天tiān中zhōng最zuì尊zūn最勝，猶如如來，名人中勝，為歸依處。」最zuì勝shèng，猶yóu如rú如rú來lái，名míng人rén中zhōng勝shèng，為wéi歸guī依yī處chǔ。」迦葉白佛言：「世尊！我今不依是四種人。何迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ今jīn不bù依yī是shì四sì種zhǒng人rén。何hé