大般涅槃經卷 6 · 大正藏 0401c

非四種人。」非fēi四sì種zhǒng人rén。」佛言：「善男子！依法者，即是如來大般涅槃，佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

依yī法fǎ者zhě，即jí是shì如rú來lái大dà般bān涅niè槃pán，一切佛法即是法性，是法性者即是如來，是一yī切qiè佛fó法fǎ即jí是shì法fǎ性xìng，是shì法fǎ性xìng者zhě即jí是shì如rú來lái，是shì故如來常住不變。若復有言如來無常，是人故gù如rú來lái常cháng住zhù不bù變biàn。若ruò復fù有yǒu言yán如rú來lái無wú常cháng，是shì人rén不知、不見法性。若不知見是法性者，不應依不bù知zhī、不bù見jiàn法fǎ性xìng。

若ruò不bù知zhī見jiàn是shì法fǎ性xìng者zhě，不bù應yīng依yī止。如上所說，四人出世護持法者，應當證止zhǐ。如rú上shàng所suǒ說shuō，四sì人rén出chū世shì護hù持chí法fǎ者zhě，應yīng當dāng證zhèng知而為依止。何以故？是人善解如來微密深知zhī而ér為wéi依yī止zhǐ。

何hé以yǐ故gù？是shì人rén善shàn解jiě如rú來lái微wēi密mì深shēn奧藏故，能知如來常住不變，若言如來無常奧ào藏cáng故gù，能néng知zhī如rú來lái常cháng住zhù不bù變biàn，若ruò言yán如rú來lái無wú常cháng變易，無有是處。如是四人即名如來。何以故？變biàn易yì，無wú有yǒu是shì處chǔ。

如rú是shì四sì人rén即jí名míng如rú來lái。何hé以yǐ故gù？

是人能解如來密語及能說故。若有人能了是shì人rén能néng解jiě如rú來lái密mì語yǔ及jí能néng說shuō故gù。若ruò有yǒu人rén能néng了le知如來甚深密藏，及知如來常住不變，如是知zhī如rú來lái甚shèn深shēn密mì藏cáng，及jí知zhī如rú來lái常cháng住zhù不bù變biàn，如rú是shì之人，若為利養說言如來是無常者，無有是之zhī人rén，若ruò為wéi利lì養yǎng說shuō言yán如rú來lái是shì無wú常cháng者zhě，無wú有yǒu是shì處。如是之人尚可依止，何況不依是四人也？處chǔ。

如rú是shì之zhī人rén尚shàng可kě依yī止zhǐ，何hé況kuàng不bù依yī是shì四sì人rén也yě？依法者即是法性，不依人者即是聲聞，法性依yī法fǎ者zhě即jí是shì法fǎ性xìng，不bù依yī人rén者zhě即jí是shì聲shēng聞wén，法fǎ性xìng者即是如來，聲聞者即是有為，如來者，即者zhě即jí是shì如rú來lái，聲shēng聞wén者zhě即jí是shì有yǒu為wéi，如rú來lái者zhě，即jí是常住，有為者即是無常。善男子！若人破是shì常cháng住zhù，有yǒu為wéi者zhě即jí是shì無wú常cháng。

善shàn男nán子zǐ！若ruò人rén破pò戒為利養故，說言如來無常變易，如是之人戒jiè為wéi利lì養yǎng故gù，說shuō言yán如rú來lái無wú常cháng變biàn易yì，如rú是shì之zhī人rén所不應依。善男子！是名定義。所suǒ不bù應yīng依yī。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng定dìng義yì。

「依義不依語者，義者名曰覺了，覺了義者「依yī義yì不bù依yī語yǔ者zhě，義yì者zhě名míng曰yuē覺jué了le，覺jué了le義yì者zhě名不羸劣，不羸劣者名曰滿足，滿足義者名míng不bù羸léi劣liè，不bù羸léi劣liè者zhě名míng曰yuē滿mǎn足zú，滿mǎn足zú義yì者zhě名曰如來常住不變、如來常住不變義者即名míng曰yuē如rú來lái常cháng住zhù不bù變biàn、如rú來lái常cháng住zhù不bù變biàn義yì者zhě即jí是法常，法常義者即是僧常，是名依義不依是shì法fǎ常cháng，法fǎ常cháng義yì者zhě即jí是shì僧sēng常cháng，是shì名míng依yī義yì不bù依yī語也。何等語言所不應依？所謂諸論、綺飾文語yǔ也yě。何hé等děng語yǔ言yán所suǒ不bù應yīng依yī？

所suǒ謂wèi諸zhū論lùn、綺qǐ飾shì文wén辭。如佛所說無量諸經，貪求無厭，多姦諛辭cí。如rú佛fó所suǒ說shuō無wú量liáng諸zhū經jīng，貪tān求qiú無wú厭yàn，多duō姦jiān諛yú諂，詐現親附，現相求利，經理白衣為其執役，諂chǎn，詐zhà現xiàn親qīn附fù，現xiàn相xiāng求qiú利lì，經jīng理lǐ白bái衣yī為wéi其qí執zhí役yì，又復唱言：『佛聽比丘畜諸奴婢、不淨之物，金又yòu復fù唱chàng言yán：『佛fó聽tīng比bǐ丘qiū畜chù諸zhū奴nú婢bì、不bù淨jìng之zhī物wù，金jīn銀珍寶、穀米倉庫、牛羊象馬，販賣求利，於飢銀yín珍zhēn寶bǎo、穀gǔ米mǐ倉cāng庫kù、牛niú羊yáng象xiàng馬mǎ，販fàn賣mài求qiú利lì，於wū飢jī饉世憐愍子故，聽諸比丘儲貯陳宿，手自作饉jǐn世shì憐lián愍mǐn子zǐ故gù，聽tīng諸zhū比bǐ丘qiū儲chǔ貯zhù陳chén宿sù，手shǒu自zì作zuò食，不受而噉。』如是等語所不應依。食shí，不bù受shòu而ér噉dàn。』

如rú是shì等děng語yǔ所suǒ不bù應yīng依yī。