可取。可取。「善男子！若諸眾生修奢摩他，先取至靜不起「善男子！
若諸眾生修奢摩他，先取至靜不起思念，靜極便覺。如是初靜，從於一身至一世思念，靜極便覺。如是初靜，從於一身至一世界，覺亦如是。善男子！若覺遍滿一世界者，一界，覺亦如是。
善男子！若覺遍滿一世界者，一世界中有一眾生起一念者皆悉能知，百千世界中有一眾生起一念者皆悉能知，百千世界亦復如是；非彼所聞一切境界終不可世界亦復如是；
非彼所聞一切境界終不可取。取。「善男子！若諸眾生修三摩鉢提，先當憶想十「善男子！
若諸眾生修三摩鉢提，先當憶想十方如來、十方世界一切菩薩，依種種門漸次方如來、十方世界一切菩薩，依種種門漸次修行勤苦三昧，廣發大願自熏成種；非彼所聞修行勤苦三昧，廣發大願自熏成種；非彼所聞一切境界終不可取。一切境界終不可取。
「善男子！若諸眾生修於禪那，先取數門，心中「善男子！若諸眾生修於禪那，先取數門，心中了知生住滅念，分齊頭數，如是周遍四威儀了知生住滅念，分齊頭數，如是周遍四威儀中，分別念數無不了知，漸次增進乃至得知中，分別念數無不了知，漸次增進乃至得知百千世界一滴之雨，猶如目覩所受用物；非百千世界一滴之雨，猶如目覩所受用物；
非彼所聞一切境界終不可取。是名三觀初首彼所聞一切境界終不可取。是名三觀初首方便。若諸眾生，遍修三種勤行精進，即名如方便。
若諸眾生，遍修三種勤行精進，即名如來出現于世；若後末世鈍根眾生心欲求道，來出現于世；若後末世鈍根眾生心欲求道，不得成就由昔業障，當勤懺悔常起希望，先不得成就由昔業障，當勤懺悔常起希望，先斷憎、愛、嫉妬、諂曲，求勝上心，三種淨觀隨學斷憎、愛、嫉妬、諂曲，求勝上心，三種淨觀隨學一事，此觀不得復習彼觀，心不放捨漸次求一事，此觀不得復習彼觀，心不放捨漸次求證。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：證。」
爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「圓覺汝當知，一切諸眾生，「圓覺汝當知，一切諸眾生，欲求無上道，先當結三期，欲求無上道，先當結三期，懺悔無始業。經於三七日，懺悔無始業。經於三七日，然後正思惟，非彼所聞境，然後正思惟，非彼所聞境，畢竟不可取。奢摩他至靜，畢竟不可取。
奢摩他至靜，三摩正憶持，禪那明數門，三摩正憶持，禪那明數門，是名三淨觀。若能勤修習，是名三淨觀。若能勤修習，
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