「善男子！云何人相？謂諸眾生心悟證者。善男「善男子！云何人相？
謂諸眾生心悟證者。善男子！悟有我者，不復認我，所悟非我，悟亦如是。子！
悟有我者，不復認我，所悟非我，悟亦如是。悟已超過一切證者，悉為人相。善男子！其心悟已超過一切證者，悉為人相。
善男子！其心乃至圓悟涅槃俱是我者，心存少悟備殫證乃至圓悟涅槃俱是我者，心存少悟備殫證理，皆名人相。理，皆名人相。
「善男子！云何眾生相？謂諸眾生心自證悟所「善男子！云何眾生相？
謂諸眾生心自證悟所不及者。善男子！譬如有人作如是言：『我是眾不及者。善男子！
譬如有人作如是言：『我是眾生。』則知彼人說眾生者非我非彼。云何非我？生。』則知彼人說眾生者非我非彼。
云何非我？我是眾生，則非是我。云何非彼？我是眾生，非我是眾生，則非是我。
云何非彼？我是眾生，非彼我故。善男子！但諸眾生了證了悟皆為我、彼我故。
善男子！但諸眾生了證了悟皆為我、人，而我、人相所不及者，存有所了，名眾生相。人，而我、人相所不及者，存有所了，名眾生相。
「善男子！云何壽命相？謂諸眾生心照清淨覺「善男子！云何壽命相？
謂諸眾生心照清淨覺所了者，一切業智所不自見猶如命根。善男所了者，一切業智所不自見猶如命根。善男子！若心照見一切覺者皆為塵垢，覺、所覺者子！
若心照見一切覺者皆為塵垢，覺、所覺者不離塵故；如湯銷氷無別有氷，知氷銷者，存不離塵故；如湯銷氷無別有氷，知氷銷者，存我、覺我亦復如是。我、覺我亦復如是。
「善男子！末世眾生不了四相，雖經多劫勤苦「善男子！末世眾生不了四相，雖經多劫勤苦修道，但名有為，終不能成一切聖果，是故名修道，但名有為，終不能成一切聖果，是故名為正法末世。何以故？認一切我為涅槃故，有為正法末世。
何以故？認一切我為涅槃故，有證有悟名成就故。譬如有人以賊為子，其家證有悟名成就故。
譬如有人以賊為子，其家財寶終不成就。何以故？有我愛者亦愛涅槃，財寶終不成就。何以故？
有我愛者亦愛涅槃，伏我愛根為涅槃相；有憎我者亦憎生死，不伏我愛根為涅槃相；有憎我者亦憎生死，不知愛者真生死故，別憎生死，名不解脫。「云何知愛者真生死故，別憎生死，名不解脫。
「云何當知法不解脫？善男子！彼末世眾生習菩提當知法不解脫？善男子！
彼末世眾生習菩提者，以己微證為自清淨，猶未能盡我相根本。者，以己微證為自清淨，猶未能盡我相根本。若復有人讚歎彼法，即生歡喜便欲濟度；若若復有人讚歎彼法，即生歡喜便欲濟度；
若復誹謗彼所得者便生瞋恨。則知我相堅固復誹謗彼所得者便生瞋恨。則知我相堅固執持，潛伏藏識，遊戲諸根曾不間斷。善男子！執持，潛伏藏識，遊戲諸根曾不間斷。
善男子！彼修道者不除我相，是故不能入清淨覺。善彼修道者不除我相，是故不能入清淨覺。
善
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