虛妄境界，一切永寂欲求圓覺。』彼圓覺性非虛妄境界，一切永寂欲求圓覺。』彼圓覺性非寂相故，說名為病。離四病者則知清淨，作寂相故，說名為病。
離四病者則知清淨，作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。「善男子！末世眾生欲修行者，應當盡命供養「善男子！
末世眾生欲修行者，應當盡命供養善友、事善知識，彼善知識欲來親近應斷憍善友、事善知識，彼善知識欲來親近應斷憍慢，若復遠離應斷瞋恨；現逆順境猶如虛空，慢，若復遠離應斷瞋恨；現逆順境猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行方入圓覺。善男子！末世眾生不得成是修行方入圓覺。
善男子！末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛一切種子故未解脫。道，由有無始自他憎愛一切種子故未解脫。
若復有人，觀彼怨家如己父母心無有二，即若復有人，觀彼怨家如己父母心無有二，即除諸病；於諸法中自他憎愛亦復如是。善男除諸病；於諸法中自他憎愛亦復如是。
善男子！末世眾生欲求圓覺應當發心作如是言：子！末世眾生欲求圓覺應當發心作如是言：『盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於『盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼、我、人一切諸相。』如是圓覺中無取覺者，除彼、我、人一切諸相。』
如是發心不墮邪見。」爾時，世尊欲重宣此義而說發心不墮邪見。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：偈言：「普覺汝當知，末世諸眾生，「普覺汝當知，末世諸眾生，欲求善知識，應當求正見，欲求善知識，應當求正見，心遠二乘者。法中除四病，心遠二乘者。
法中除四病，謂作止任滅；親近無憍慢，謂作止任滅；親近無憍慢，遠離無瞋恨。見種種境界，遠離無瞋恨。
見種種境界，心當生希有，還如佛出世。心當生希有，還如佛出世。不犯非律儀，戒根永清淨，不犯非律儀，戒根永清淨，度一切眾生，究竟入圓覺。度一切眾生，究竟入圓覺。
無彼我人相，常依止智慧，無彼我人相，常依止智慧，便得超邪見，證覺般涅槃。」便得超邪見，證覺般涅槃。」於是圓覺菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛於是圓覺菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛足右遶三匝，長跪叉手而白佛言：「大悲世足右遶三匝，長跪叉手而白佛言：「大悲世尊！為我等輩廣說淨覺種種方便，令末世眾尊！
為我等輩廣說淨覺種種方便，令末世眾
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