漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大方廣圓覺修多羅了義經卷 1 · 大正藏 0914b

圓覺經 · 唐 · 佛陀多羅譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 842
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大方廣圓覺修多羅了義經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0914b
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全经 784 稳定行段
责任者
唐 · 佛陀多羅譯(傳統題記)
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0914b
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若彼諸菩薩,及末世眾生,常應遠離幻,諸幻悉皆離。如木中生火,木盡火還滅,覺則無漸次,方便亦如是。」

於是普眼菩薩在大眾中即從座起,頂禮佛足右遶三匝,長跪叉手而白佛言:「大悲世尊!願為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生,演說菩薩修行漸次,云何思惟?

云何住持?眾生未悟作何方便普令開悟?

世尊!若彼眾生無正方便及正思惟,聞佛如來說此三昧心生迷悶,則於圓覺不能悟入。

願興慈悲,為我等輩及末世眾生假說方便。」作是語已五體投地,如是三請終而復始。

爾時,世尊告普眼菩薩言:「善哉!善哉!

善男子!汝等乃能為諸菩薩及末世眾生,問於如來修行漸次、思惟、住持乃至假說種種方便,汝今諦聽!

當為汝說。」時,普眼菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。

「善男子!彼新學菩薩及末世眾生,欲求如來淨圓覺心,應當正念遠離諸幻,先依如來奢摩他行,堅持禁戒,安處徒眾,宴坐靜室,恒作是念:『我今此身四大和合,所謂髮毛、爪齒、皮肉、筋骨、髓腦、垢色皆歸於地,唾涕、膿血、津液、涎沫、痰淚、精氣、大小便利皆歸於水,暖氣歸火,動轉歸風。

四大各離,今者妄身當在何處?』即知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。

四緣假合,妄有六根;六根、四大中外合成,妄有緣氣,於中積聚,似有緣相假名為心。

善男子!此虛妄心若無六塵則不能有,四大分解

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经号
大正藏 T17, no. 842
藏经版页
0914b
拼音
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