如是修習。汝今諦聽！當為汝說。」時，辯音菩薩如是修習。汝今諦聽！
當為汝說。」時，辯音菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
「善男子！一切如來圓覺清淨本無修習及修「善男子！一切如來圓覺清淨本無修習及修習者，一切菩薩及末世眾生依於未覺幻力習者，一切菩薩及末世眾生依於未覺幻力修習，爾時便有二十五種清淨定輪：修習，爾時便有二十五種清淨定輪：「若諸菩薩唯取極靜，由靜力故永斷煩惱究「若諸菩薩唯取極靜，由靜力故永斷煩惱究竟成就，不起于座便入涅槃；此菩薩者，名單竟成就，不起于座便入涅槃；
此菩薩者，名單修奢摩他。修奢摩他。「若諸菩薩唯觀如幻，以佛力故變化世界種「若諸菩薩唯觀如幻，以佛力故變化世界種種作用，備行菩薩清淨妙行，於陀羅尼不失種作用，備行菩薩清淨妙行，於陀羅尼不失寂念及諸靜慧，此菩薩者，名單修三摩鉢提。寂念及諸靜慧，此菩薩者，名單修三摩鉢提。
「若諸菩薩唯滅諸幻，不取作用獨斷煩惱，煩「若諸菩薩唯滅諸幻，不取作用獨斷煩惱，煩惱斷盡便證實相；此菩薩者，名單修禪那。惱斷盡便證實相；此菩薩者，名單修禪那。
「若諸菩薩先取至靜，以靜慧心照諸幻者，便「若諸菩薩先取至靜，以靜慧心照諸幻者，便於是中起菩薩行；此菩薩者，名先修奢摩他，於是中起菩薩行；此菩薩者，名先修奢摩他，後修三摩鉢提。後修三摩鉢提。
「若諸菩薩以靜慧故證至靜性，便斷煩惱永「若諸菩薩以靜慧故證至靜性，便斷煩惱永出生死；此菩薩者，名先修奢摩他，後修禪那。出生死；此菩薩者，名先修奢摩他，後修禪那。
「若諸菩薩以寂靜慧，復現幻力種種變化度諸「若諸菩薩以寂靜慧，復現幻力種種變化度諸眾生，後斷煩惱而入寂滅；此菩薩者，名先修眾生，後斷煩惱而入寂滅；此菩薩者，名先修奢摩他，中修三摩鉢提，後修禪那。奢摩他，中修三摩鉢提，後修禪那。
「若諸菩薩以至靜力斷煩惱已，後起菩薩清淨「若諸菩薩以至靜力斷煩惱已，後起菩薩清淨妙行度諸眾生；此菩薩者，名先修奢摩他，中妙行度諸眾生；此菩薩者，名先修奢摩他，中修禪那，後修三摩鉢提。修禪那，後修三摩鉢提。
「若諸菩薩以至靜力心斷煩惱，復度眾生建「若諸菩薩以至靜力心斷煩惱，復度眾生建立世界；此菩薩者，名先修奢摩他，齊修三摩立世界；此菩薩者，名先修奢摩他，齊修三摩鉢提禪那。鉢提禪那。
「若諸菩薩以至靜力資發變化，後斷煩惱；此「若諸菩薩以至靜力資發變化，後斷煩惱；此菩薩者，名齊修奢摩他、三摩鉢提，後修禪那。菩薩者，名齊修奢摩他、三摩鉢提，後修禪那。
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