無塵可得，於中緣塵各歸散滅，畢竟無有緣無塵可得，於中緣塵各歸散滅，畢竟無有緣心可見。「善男子！彼之眾生幻身滅故幻心亦心可見。「善男子！
彼之眾生幻身滅故幻心亦滅，幻心滅故幻塵亦滅，幻塵滅故幻滅亦滅，滅，幻心滅故幻塵亦滅，幻塵滅故幻滅亦滅，幻滅滅故非幻不滅；譬如磨鏡垢盡明現。善幻滅滅故非幻不滅；譬如磨鏡垢盡明現。
善男子！當知身心皆為幻垢，垢相永滅十方清男子！當知身心皆為幻垢，垢相永滅十方清淨。善男子！譬如清淨摩尼寶珠，映於五色隨淨。
善男子！譬如清淨摩尼寶珠，映於五色隨方各現，諸愚癡者見彼摩尼實有五色。善男方各現，諸愚癡者見彼摩尼實有五色。
善男子！圓覺淨性現於身心隨類各應，彼愚癡者子！圓覺淨性現於身心隨類各應，彼愚癡者說淨圓覺實有如是身心自相，亦復如是；由說淨圓覺實有如是身心自相，亦復如是；
由此不能遠於幻化。是故我說身心幻垢，對離幻此不能遠於幻化。是故我說身心幻垢，對離幻垢說名菩薩；垢盡對除，即無對垢及說名者。垢說名菩薩；
垢盡對除，即無對垢及說名者。「善男子！此菩薩及末世眾生，證得諸幻滅影「善男子！
此菩薩及末世眾生，證得諸幻滅影像故，爾時便得無方清淨，無邊虛空覺所顯像故，爾時便得無方清淨，無邊虛空覺所顯發。覺圓明故顯心清淨，心清淨故見塵清淨，發。覺圓明故顯心清淨，心清淨故見塵清淨，見清淨故眼根清淨，根清淨故眼識清淨，識見清淨故眼根清淨，根清淨故眼識清淨，識清淨故聞塵清淨，聞清淨故耳根清淨，根清清淨故聞塵清淨，聞清淨故耳根清淨，根清淨故耳識清淨，識清淨故覺塵清淨；如是乃淨故耳識清淨，識清淨故覺塵清淨；
如是乃至鼻、舌、身、意亦復如是。善男子！根清淨故至鼻、舌、身、意亦復如是。善男子！
根清淨故色塵清淨，色清淨故聲塵清淨，香、味、觸、法亦色塵清淨，色清淨故聲塵清淨，香、味、觸、法亦復如是。善男子！六塵清淨故地大清淨，地清復如是。善男子！
六塵清淨故地大清淨，地清淨故水大清淨，火大、風大亦復如是。善男子！淨故水大清淨，火大、風大亦復如是。善男子！
四大清淨故，十二處、十八界、二十五有清淨。四大清淨故，十二處、十八界、二十五有清淨。彼清淨故，十力、四無所畏、四無礙智、佛十八彼清淨故，十力、四無所畏、四無礙智、佛十八不共法、三十七助道品清淨，如是乃至八萬不共法、三十七助道品清淨，如是乃至八萬四千陀羅尼門一切清淨。善男子！一切實相四千陀羅尼門一切清淨。
善男子！一切實相性清淨故一身清淨，一身清淨故多身清淨，性清淨故一身清淨，一身清淨故多身清淨，多身清淨故如是乃至十方眾生圓覺清淨。多身清淨故如是乃至十方眾生圓覺清淨。
善男子！一世界清淨故多世界清淨，多世界善男子！一世界清淨故多世界清淨，多世界清淨故如是乃至盡於虛空圓裹三世一切平清淨故如是乃至盡於虛空圓裹三世一切平
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