「若諸菩薩以至靜力用資寂滅，後起作用變「若諸菩薩以至靜力用資寂滅，後起作用變化境界；此菩薩者，名齊修奢摩他、禪那，後修化境界；此菩薩者，名齊修奢摩他、禪那，後修三摩鉢提。三摩鉢提。
「若諸菩薩以變化力種種隨順，而取至靜；此「若諸菩薩以變化力種種隨順，而取至靜；此菩薩者，名先修三摩鉢提，後修奢摩他。菩薩者，名先修三摩鉢提，後修奢摩他。
「若諸菩薩以變化力種種境界，而取寂滅；此「若諸菩薩以變化力種種境界，而取寂滅；此菩薩者，名先修三摩鉢提，後修禪那。菩薩者，名先修三摩鉢提，後修禪那。
「若諸菩薩以變化力而作佛事，安住寂靜，而「若諸菩薩以變化力而作佛事，安住寂靜，而斷煩惱；此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修奢斷煩惱；此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修奢摩他，後修禪那。摩他，後修禪那。
「若諸菩薩以變化力無礙作用，斷煩惱故，安「若諸菩薩以變化力無礙作用，斷煩惱故，安住至靜；此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修禪住至靜；此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修禪那，後修奢摩他。那，後修奢摩他。
「若諸菩薩以變化力方便作用，至靜、寂滅二俱「若諸菩薩以變化力方便作用，至靜、寂滅二俱隨順；此菩薩者，名先修三摩鉢提，齊修奢摩隨順；此菩薩者，名先修三摩鉢提，齊修奢摩他、禪那。他、禪那。
「若諸菩薩以變化力種種起用，資於至靜，後斷「若諸菩薩以變化力種種起用，資於至靜，後斷煩惱；此菩薩者，名齊修三摩鉢提、奢摩他，後修煩惱；此菩薩者，名齊修三摩鉢提、奢摩他，後修禪那。禪那。
「若諸菩薩以變化力資於寂滅，後住清淨，無作「若諸菩薩以變化力資於寂滅，後住清淨，無作靜慮；此菩薩者，名齊修三摩鉢提、禪那，後修奢靜慮；此菩薩者，名齊修三摩鉢提、禪那，後修奢摩他。摩他。
「若諸菩薩以寂滅力而起至靜，住於清淨；此「若諸菩薩以寂滅力而起至靜，住於清淨；此菩薩者，名先修禪那，後修奢摩他。菩薩者，名先修禪那，後修奢摩他。
「若諸菩薩以寂滅力而起作用，於一切境寂用「若諸菩薩以寂滅力而起作用，於一切境寂用隨順；此菩薩者，名先修禪那，後修三摩鉢提。隨順；此菩薩者，名先修禪那，後修三摩鉢提。
「若諸菩薩以寂滅力種種自性，安於靜慮，而起「若諸菩薩以寂滅力種種自性，安於靜慮，而起變化；此菩薩者，名先修禪那，中修奢摩他，後變化；此菩薩者，名先修禪那，中修奢摩他，後修三摩鉢提。修三摩鉢提。
下页续读