一切末世眾生永斷輪迴，心悟實相具無生一切末世眾生永斷輪迴，心悟實相具無生忍。汝今諦聽！當為汝說。」時，彌勒菩薩奉教歡忍。汝今諦聽！
當為汝說。」時，彌勒菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。喜，及諸大眾默然而聽。
「善男子！一切眾生從無始際，由有種種恩愛、「善男子！一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲故有輪迴。若諸世界一切種性，卵生、胎貪欲故有輪迴。
若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因婬欲而正性命，當知輪迴生、濕生、化生，皆因婬欲而正性命，當知輪迴愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命還依死相續。
欲因愛生，命因欲有，眾生愛命還依欲本；愛欲為因，愛命為果。由於欲境起諸違欲本；愛欲為因，愛命為果。
由於欲境起諸違順，境背愛心而生憎、嫉，造種種業，是故復生順，境背愛心而生憎、嫉，造種種業，是故復生地獄、餓鬼；知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，地獄、餓鬼；知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天、人；又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還復現天、人；
又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，不成滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，不成聖道。是故眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪聖道。是故眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪欲及除愛渴。「善男子！菩薩變化示現世間非欲及除愛渴。
「善男子！菩薩變化示現世間非愛為本，但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入愛為本，但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入生死。若諸末世一切眾生能捨諸欲，及除憎生死。
若諸末世一切眾生能捨諸欲，及除憎愛永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心愛永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。便得開悟。「善男子！一切眾生由本貪欲，發揮無明顯出「善男子！
一切眾生由本貪欲，發揮無明顯出五性，差別不等；依二種障，而現深淺。云何二五性，差別不等；依二種障，而現深淺。
云何二障？一者理障礙正知見，二者事障續諸生死。障？一者理障礙正知見，二者事障續諸生死。
云何五性？善男子！若此二障未得斷滅名未云何五性？善男子！
若此二障未得斷滅名未成佛；若諸眾生永捨貪欲，先除事障未斷理成佛；若諸眾生永捨貪欲，先除事障未斷理障，但能悟入聲聞、緣覺，未能顯住菩薩境界。障，但能悟入聲聞、緣覺，未能顯住菩薩境界。
善男子！若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓善男子！若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，先當發願勤斷二障，二障已伏即能悟覺海，先當發願勤斷二障，二障已伏即能悟入菩薩境界；若事、理障已永斷滅即入如來入菩薩境界；
若事、理障已永斷滅即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。善男子！一切微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。善男子！
一切
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