生有大增益。世尊！我等今者已得開悟，若佛生有大增益。世尊！
我等今者已得開悟，若佛滅後末世眾生未得悟者，云何安居修此圓滅後末世眾生未得悟者，云何安居修此圓覺清淨境界？此圓覺中三種淨觀以何為首？覺清淨境界？此圓覺中三種淨觀以何為首？
唯願大悲為諸大眾及末世眾生施大饒益。」作唯願大悲為諸大眾及末世眾生施大饒益。」作是語已五體投地，如是三請終而復始。是語已五體投地，如是三請終而復始。
爾時，世尊告圓覺菩薩言：「善哉！善哉！善男子！爾時，世尊告圓覺菩薩言：「善哉！善哉！
善男子！汝等乃能問於如來如是方便，以大饒益施汝等乃能問於如來如是方便，以大饒益施諸眾生。汝今諦聽！當為汝說。」時，圓覺菩薩諸眾生。
汝今諦聽！當為汝說。」
時，圓覺菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。「善男子！一切眾生，若佛住世，若佛滅後、若法「善男子！
一切眾生，若佛住世，若佛滅後、若法末時，有諸眾生具大乘性，信佛祕密大圓覺末時，有諸眾生具大乘性，信佛祕密大圓覺心，欲修行者，若在伽藍安處徒眾，有緣事故心，欲修行者，若在伽藍安處徒眾，有緣事故隨分思察，如我已說；若復無有他事因緣，即隨分思察，如我已說；若復無有他事因緣，即建道場當立期限，若立長期百二十日，中期建道場當立期限，若立長期百二十日，中期百日，下期八十日，安置淨居。若佛現在，當正百日，下期八十日，安置淨居。
若佛現在，當正思惟；若佛滅後，施設形像，心存目想生正憶思惟；若佛滅後，施設形像，心存目想生正憶念，還同如來常住之日。懸諸幡花經三七日，念，還同如來常住之日。
懸諸幡花經三七日，稽首十方諸佛名字，求哀懺悔；遇善境界得稽首十方諸佛名字，求哀懺悔；遇善境界得心輕安。過三七日，一向攝念。「若經夏首，三月心輕安。
過三七日，一向攝念。「若經夏首，三月安居，當為清淨菩薩止住，心離聲聞不假徒安居，當為清淨菩薩止住，心離聲聞不假徒眾。至安居日即於佛前作如是言：『我比丘、比眾。
至安居日即於佛前作如是言：『我比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷某甲，踞菩薩乘修寂滅丘尼、優婆塞、優婆夷某甲，踞菩薩乘修寂滅行，同入清淨實相住持，以大圓覺為我伽藍，身行，同入清淨實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智，涅槃自性，無繫屬故。今心安居，平等性智，涅槃自性，無繫屬故。今我敬請不依聲聞，當與十方如來及大菩薩我敬請不依聲聞，當與十方如來及大菩薩三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故不三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故不繫徒眾。』善男子！此名菩薩示現安居，過三期繫徒眾。』
善男子！此名菩薩示現安居，過三期日隨往無礙。善男子！若彼末世修行眾生求日隨往無礙。
善男子！若彼末世修行眾生求菩薩道入三期者，非彼所聞一切境界終不菩薩道入三期者，非彼所聞一切境界終不
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