法苑珠林卷 92 · 大正藏 0970b

第一麁行。最報王言。立身已來實不憍慢。第dì一yī麁cū行xíng。最zuì報bào王wáng言yán。

立lì身shēn已yǐ來lái實shí不bù憍jiāo慢màn。惟好講經。王言。付司。即有青衣十人送最向惟wéi好hǎo講jiǎng經jīng。

王wáng言yán。付fù司sī。

即jí有yǒu青qīng衣yī十shí人rén送sòng最zuì向xiàng於西北。入門屋舍皆黑。似非好處。復一比丘於wū西xī北běi。入rù門mén屋wū舍shè皆jiē黑hēi。

似sì非fēi好hǎo處chǔ。復fù一yī比bǐ丘qiū云。是禪林寺僧道弘。自云。教化四輩檀越。云yún。

是shì禪shàn林lín寺sì僧sēng道dào弘hóng。自zì云yún。

教jiào化huà四sì輩bèi檀tán越yuè。造一切經人中金像十軀。王言。沙門之體必造zào一yī切qiè經jīng人rén中zhōng金jīn像xiàng十shí軀qū。

王wáng言yán。沙shā門mén之zhī體tǐ必bì須攝心道塲志念禪誦不預世事。勤心念戒須xū攝shè心xīn道dào塲chǎng志zhì念niàn禪shàn誦sòng不bù預yù世shì事shì。

勤qín心xīn念niàn戒jiè不作有為。教化求財貪心即起。三毒未除付不bù作zuò有yǒu為wéi。教jiào化huà求qiú財cái貪tān心xīn即jí起qǐ。

三sān毒dú未wèi除chú付fù司依式。還有青衣執送與最。同入一處。又有司sī依yī式shì。還huán有yǒu青qīng衣yī執zhí送sòng與yǔ最zuì。

同tóng入rù一yī處chǔ。又yòu有yǒu比丘云。是靈覺寺僧寶真。自云。未出家之前比bǐ丘qiū云yún。

是shì靈líng覺jué寺sì僧sēng寶bǎo真zhēn。自zì云yún。

未wèi出chū家jiā之zhī前qián曾作隴西太守。自知苦空歸依三寶。割捨家曾céng作zuò隴lǒng西xī太tài守shǒu。自zì知zhī苦kǔ空kōng歸guī依yī三sān寶bǎo。

割gē捨shě家jiā資造靈覺寺。寺成捨官入道。雖不禪誦禮拜資zī造zào靈líng覺jué寺sì。寺sì成chéng捨shě官guān入rù道dào。

雖suī不bù禪shàn誦sòng禮lǐ拜bài不闕。王曰。卿作太守之日。曲情枉法。劫奪不bù闕què。王wáng曰yuē。

卿qīng作zuò太tài守shǒu之zhī日rì。曲qǔ情qíng枉wǎng法fǎ。

劫jié奪duó人財以充己物。假作此寺。非卿之力。何勞人rén財cái以yǐ充chōng己jǐ物wù。假jiǎ作zuò此cǐ寺sì。

非fēi卿qīng之zhī力lì。何hé勞láo說此。亦復付司准式。青衣送入黑門。似非說shuō此cǐ。

亦yì復fù付fù司sī准zhǔn式shì。青qīng衣yī送sòng入rù黑hēi門mén。

似sì非fēi好處。慧嶷為以錯召免問。放令還活。具說好hǎo處chǔ。慧huì嶷yí為wéi以yǐ錯cuò召zhào免miǎn問wèn。

放fàng令lìng還huán活huó。具jù說shuō王前過時事意。時人聞已奏胡太后。太后聞王wáng前qián過guò時shí事shì意yì。

時shí人rén聞wén已yǐ奏zòu胡hú太tài后hòu。太tài后hòu聞wén之以為靈異。即遣黃門侍郎。依嶷所陳訪問之zhī以yǐ為wéi靈líng異yì。

即jí遣qiǎn黃huáng門mén侍shì郎láng。依yī嶷yí所suǒ陳chén訪fǎng問wèn聰等五寺。並云有此。死來七日。生時業行。聰cōng等děng五wǔ寺sì。

並bìng云yún有yǒu此cǐ。死sǐ來lái七qī日rì。

生shēng時shí業yè行xíng。如嶷所論不差。如rú嶷yí所suǒ論lùn不bù差chà。

法苑珠林卷第九十二法fǎ苑yuàn珠zhū林lín卷juàn第dì九jiǔ十shí二èr