汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0964b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0964b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0964b
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我的选文

禮義。現受惡名後得苦報。

又增一阿含經云。世尊告諸比丘。

有人似師子者。有似羊者。

云何似師子者。或有人得供養衣食等。

便自食噉不起染著之心。設不得利養。

不起亂念。無增減心。

猶如師子王食噉小畜不生好惡染著之心。云何似羊。

猶如有人受人供養便自食噉起染著心。不知惡道而自貢高。

猶如群羊有一羊出群已詣大糞聚。飽食屎已還至羊群。

而自貢高。我得好食。

諸羊不得。是故比丘。

當學師子王。莫如食糞羊也。

又毘尼母經云。若有比丘。

於好於惡心生平等。見他得利如己所得心生隨喜。

如此比丘堪為世人作師。迦葉入聚落時。

不礙不縛不取。欲得利者求利。

欲得福者求福。如自己得利歡喜。

亦復同之。如毛空中轉。

無礙無繫縛。若善入聚落衰利心平等同梵共入眾不生嫉妬心汝所親識舍無別新舊處是名師行法又佛藏經云。

舍利弗。汝今一心善聽。

我當語汝。若有一心行道比丘。

千億天神皆共同心。以諸樂具欲共供養。

舍利弗。諸人供養坐禪比丘不及天神。

是故舍利弗。汝勿憂念不得自供養。

又云。或有比丘。

因以我法出家受戒。於此法中勤行精進。

雖天神諸人不念。但能一心精進行道者。

終亦不念衣食所須。所以者何。

如來福藏無量難盡。舍利弗。

設使

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0964b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。