汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0965a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0965a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0965a
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我的选文

驚悑。尋自思惟。

曾於佛所聞如是偈言。為護一家寧捨一人為護一村寧捨一家為護一國寧捨一村為護身命寧捨國財時諸商人俛仰不已。

將僧護比丘捨與龍王。龍王歡喜將詣宮中。

爾時龍王即以四龍聰明智慧者。作僧護弟子。

龍王白言。尊者為我教此四龍各一阿含。

第一龍者。教增一阿含。

第二龍者。教中阿含。

第三龍者。教雜阿含。

第四龍者。教長阿含。

僧護答曰。可爾。

僧護即教第一龍者。默然聽受。

第二龍者。眠目口誦。

第三龍者。迴顧聽受。

第四龍者。遠住聽受。

此四龍子聰明智慧。於六月中誦四阿含。

領在心懷盡無遺餘。時大龍王詣僧護所。

拜跪問訊不愁悶耶。僧護答曰。

甚大愁悶。龍王問曰。

何故愁悶。僧護答曰。

受持法者要須軌則。此諸龍等在畜生道無軌則心。

不如佛法受持誦習。龍王白言。

大德不言呵諸龍等。所以者何。

以護師命故作此聽。龍有四毒。

不得如法受持讀誦。何以故。

初默受者。以聲毒故。

不得如法。若出聲者。

必害師命。是故默然而受。

第二閉目受者。以見毒故。

不得如法。若見師者必害師命。

是故閉目而受。第三迴顧受者。

以氣毒故。不得如法。

若氣噓師必害師命。是以迴顧而受。

第四遠住受者。以觸毒故。

不得如法。若身觸師必害師命。

是以遠住而受。時諸商人採寶迴還。

至失師處。共相謂言。

我等本時於此失師。今若還到佛所。

舍利弗目連諸尊者等。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0965a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。