法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0963c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0963c
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我的选文在一國中城邑聚落競共供養。同出家者憎嫉誹謗。
比丘弟子。聞是誹謗。
白其師言。某甲比丘誹謗和尚。
時彼和尚聞是語已。即喚謗者。
善言慰喻以衣與之。諸弟子等白其師言。
彼誹謗人是我之怨。云何和尚慰喻與衣。
師答之言彼誹謗者。於我有恩。
應當供養。即說偈言。
如雹害禾穀有人能遮斷田主甚歡喜報之以財帛彼謗是親厚不名為怨家遮我利養雹我應報其恩如彼提婆達利養雹所害由其貪著故善法無毫氂如以毛繩戮皮斷肉骨壞髓斷及爾心利養過毛繩絕於持戒皮能破禪定肉析於智慧骨滅妙善心髓由貪利養故不樂閑靜處心常緣利養晝夜不休息又雜寶藏經云。
爾時阿闍世王。為提婆達多日送五百釜飯。
多得利養。諸比丘皆白世尊知。
佛言。比丘莫羨提婆得利養事。
即說偈言。芭蕉生實苦蘆竹𥯤亦然駏驉懷妊死騾驢亦復然愚貪利養害智者所嗤笑是故佛語比丘。
利養者是大災害。能作障難。
乃至羅漢亦為利養之所障難。比丘問言。
此能作何障。佛言。
利養之害。能破皮破肉破
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0963c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。