汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0965c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0965c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0965c
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我的选文

諸比丘坐於火床。互相抓搔。

肉盡筋出。五藏骨髓亦如焦炷。

僧護問曰。汝是何人。

比丘答言。閻浮提人。

為性難信。汝到佛所便可問佛。

僧護驚悑復疾捨去。進路未遠復值一寺。

如是入寺。見諸眾僧共坐而食。

諸比丘言。汝今出去。

僧護躇蹰未及出去。見諸比丘鉢中唯是人糞熱沸涌出。

時諸比丘皆悉食噉。食已火然。

咽喉五藏。皆成煙焰。

流下直過。見已驚悑復疾而去。

其去未遠復見一寺。其寺嚴麗如前不異。

即入僧房見諸比丘手把鐵椎互相棒打。摧碎如塵。

見已驚悑復更進路。其去未遠復見一寺。

其寺嚴好亦不異前。於前即入僧房聞揵稚聲。

僧護問曰。何故揵稚。

諸比丘答言。欲飲甜漿。

僧護即自念言。我今渴乏須飲甜漿。

即入眾中見諸食器床臥敷具。諸比丘等互相罵辱。

諸食器中盛滿融銅。諸比丘等皆共飲噉。

食已火然咽喉五藏。皆成炭火。

流下直過。見已驚悑進路而去。

其去不遠見大肉地。其火焰熾噭聲號疼。

苦楚難忍。見已驚悑進路而去。

其去未遠復見大地。如前無異。

復更前進見大肉甕。盡皆火然。

熬疼難忍。如前無異。

復更前進亦見肉甕。盡皆火然。

如前無異。復更前進見一肉瓶。

其火焰熾。噭聲號苦毒痛難忍。

復更前進見一肉瓶。其火焰熾如前不異。

復更前進見大肉泉。其火焰熾爛皮涌沸。

苦聲楚毒亦不異前。見已驚悑。

復更前進。進路未遠見一大肉甕。

其火焰熾苦事如前。復更前進見一比丘。

手

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0965c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。