汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0964c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0964c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0964c
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我的选文

一切世間人皆共出家隨順法行。於白毫相百千億分不盡其一。

舍利弗。如來如是無量福德。

若諸比丘所得飲食。及所須物趣得皆足。

舍利弗。是故比丘應如是念。

不應於所須物行諸邪命惡法。又迦葉經云。

時五百比丘云。我等不能精進。

恐不能消信施供養。請乞歸俗。

文殊師利菩薩讚言。若不能消信施之食。

寧可一日數百歸俗。不應一日破戒受人信施。

爾時世尊告文殊師利菩薩言。善男子。

若有修禪解脫者。我聽彼人受信施食。

又僧護經云。爾時舍衛國中有五百商人。

共立誓言。欲入大海。

商人共議求覓法師將入大海。時聞法利可得往還。

眾中有一長者。告諸商人。

我有門師名曰僧護。可請為師。

辯才多智。甚能說法。

時諸商人往到僧護所。頭面作禮。

白言。我等欲入大海。

今請大德作說法師。我等聞法可得往還。

僧護答曰。可白和尚舍利弗。

商人受教往白。舍利弗言。

可共問佛。時舍利弗及僧護。

將諸商人詣佛禮已。具白所由。

爾時世尊知僧護比丘廣度眾生。即便聽許。

時諸商人踊躍歡喜。即與僧護法師俱入大海。

未至寶所。龍王捉住。

時諸商人甚大驚悑。胡跪合掌而仰問言。

是何神祇而捉船住。若欲所須應現身形。

爾時龍王忽然現身。時諸商人即便問曰。

欲何所索。龍王答曰。

以此僧護比丘與我。商人答曰。

從佛世尊及舍利弗所。而請將來。

云何得與龍王答曰。若不與我盡沒殺汝。

時諸商人即大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0964c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。