汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0966b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0966b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0966b
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我的选文

更前進見一肉華樹。火燒出聲。

苦不異前。復更前進見肉果樹。

火燒苦聲亦不異前。復更前進見一肉樹。

火燒受苦亦不異前。復更前進見一肉柱。

火燒受苦亦不異前。復更前進見一肉柱。

獄卒斧斫。受苦如前。

復更前進見十四肉樹。火燒受苦亦不異前。

復更前進見二比丘。以拳相打頭腦破裂。

膿血流出。消已還生。

終而復始。苦不休息。

僧護比丘出更前進見二沙彌。眠臥相抱。

猛火燒身。苦不休息。

僧護比丘見已驚悑。問沙彌言。

汝是何人受如是苦。沙彌答言。

閻浮提人受性難信。汝到世尊所便可問佛。

見已驚悑。復更前進。

在路遙見林樹榮茂可樂往趣。入林見五百仙人游止林間。

仙人見僧護比丘馳散避去。共相謂言。

釋迦弟子污我等園。僧護比丘從仙人借樹。

寄止一宿。明當早去。

仙人眾中第一上座。大有慈悲。

勅諸小仙。借沙門樹。

僧護即得一樹。於其樹下敷尼師檀。

跏趺而坐。於初夜中伏滅五蓋。

中夜眠息。後夜端坐。

高聲作唄。時諸仙人聞作唄聲。

寤解性空證不還果。見法歡喜。

詣沙門所頭面作禮。請祈沙門受三歸依。

於佛法中求欲出家。爾時僧護即度仙人。

如法出家教修禪法。不久得定證羅漢果。

如旃檀林自相圍繞。得道比丘賢聖為眾。

爾時僧護比丘與諸弟子。共詣祇桓精舍。

到於佛所。頭面禮足。

却住一面。爾時世尊慰勞諸比丘。

汝等行路不疲苦耶。乞食易得不。

爾時僧護白佛言。我等行路不大疲苦。

乞食易

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0966b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。