法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0967b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0967b
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我的选文是瓶耶。是地獄人。
迦葉佛時。是出家人為僧當厨。
應朝食者留至後日。後日食者至第三日。
以是因緣入地獄中作大肉瓶。火燒受苦。
至今不息。第二瓶者。
是出家人。有諸檀越奉送蘇瓶。
供養現前眾僧。人人應分。
此當事人。見有客僧留隱在後。
客僧去已然後乃分。以是因緣。
入地獄中作大肉瓶。火燒受苦。
至今不息。汝見水中立人者。
迦葉佛時。是出家人為僧當水。
見僧用水過多。遂可意處與之。
即捉其水。餘者不給。
以是因緣。入地獄中水中獨立唱言。
水水受苦。至今不息。
汝見大甕者。迦葉佛時。
是出家人為僧典果菜。香美好者。
先自食噉。酢果澁菜。
然後與僧。或逐隨意選好者與。
以不平等故入地獄作大肉甕。火燒受苦。
至今不息。汝見刀劓鼻者。
迦葉佛時。是出家人。
佛僧淨地洟唾污地。故入地獄刀劓其鼻。
火燒受苦。至今不息。
汝見比丘手捉斵斤自斵己舌。是地獄人。
迦葉佛時。是出家沙彌。
為僧當分石蜜斵作數段。於斧刃許少著石蜜。
沙彌噉舐。故受斵舌苦。
至今不息。爾時世尊復告僧護比丘。
汝見泉者。是地獄人。
迦葉佛時。是出家沙彌。
為僧當蜜。先自甞噉。
後殘與僧。減少不遍。
故入地獄作大肉泉。火燒沸爛受大苦惱。
今猶不息。汝見比丘刺上立者。
是地獄人。迦葉佛時。
是出家人。以惡口毀呰罵諸比丘。
故入地
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0967b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。