汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0965b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0965b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0965b
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我的选文

若問於我僧護法師何在。當以何答。

爾時龍王知商人還。即持僧護來付商人。

告商人曰。此是汝師僧護比丘。

時諸商人踊躍歡喜。平安得出。

爾時僧護問諸商人曰。水陸二道從何道去。

商人白言。水道甚遠徑過六月。

糧食將盡不可得達。即共詳議從陸道去。

於中路宿。僧護告商人曰。

要離眾宿。汝等夜發高聲喚我。

商人敬諾。僧護出眾夜宿坐禪。

中夜眠息。商人夜發迭互相喚。

僧護不覺即便捨去。夜勢將盡大風雨起。

僧護始寤。揚聲大喚。

竟無應者。心口念言。

此便大罪伴棄我去。爾時僧護失伴獨去。

涉路未遠聞揵稚聲。尋聲向寺。

路值一人。即便問曰。

何因緣故打揵稚聲。其人答曰。

入溫室浴。僧護念言。

我從遠來可就僧浴。即入僧房見諸人等。

狀似眾僧。共入溫室。

見諸浴具衣瓶瓨器。浴室盡皆火然。

爾時僧眾共入溫室入已火然。筋肉消盡骨如焦炷。

僧護驚悑問諸比丘。汝是何人。

比丘答言。閻浮提人。

為性難信。汝到佛所便可問佛。

即便驚悑捨寺逃走。進路未遠。

復值一寺。其寺嚴博。

殊麗精好。亦聞稚聲。

復見比丘。即便問言。

何因打稚聲。比丘答言。

眾僧食飯。尋自思惟。

我今遠來甚成飢乏。亦須飯食。

入僧坊已。見僧和集食器敷具悉皆火然。

人及房舍盡皆火然。如前不異。

僧護問言。汝是何人。

其人答言。更不異前。

僧護驚悑更疾捨去。進路未遠復值一寺。

其寺嚴麗更不異前。入僧房已。

復見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0965b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。