法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0964a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0964a
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我的选文骨破髓。為破淨戒之皮。
禪定之肉。智慧之骨。
微妙善心之髓。又百喻經云。
昔有婆羅門。自謂多知無不明達。
欲顯其德。遂至他國。
抱兒而哭。有人問言。
汝何故哭。婆羅門言。
今此小兒七日當死。愍其夭傷以是哭耳。
時人語言。人命難知計算喜錯。
或能不死何為見哭。婆羅門言。
日月可暗。星宿可落。
我之所記。終無違失。
為名利故。至七日頭。
自殺其子。以證己說。
時諸世人却後七日。聞其兒死咸皆歎言。
真是智者。所言不錯。
心生信服悉來致敬。猶如佛之四輩弟子。
為利養故自稱得道。有愚人法殺善法子。
詐現慈德。故使將來受苦無窮。
如婆羅門為驗己言殺子惑世。又百喻經云。
昔有一人。其婦端正唯有鼻醜。
其夫出外見他婦女。面貌端正其鼻甚好。
便截他鼻持來歸家。急喚其婦。
汝速出來。與汝好鼻。
即割其鼻。以他鼻著。
既不相著。復失其鼻。
唐使其婦受大苦痛。世間愚人亦復如是。
聞他宿舊沙門有大名德為人恭敬得大利養。便自假稱妄言有德。
既失其利後傷其行。如截他鼻徒自傷損。
世間愚人亦復如是。又百喻經云。
往有商人。貸他半錢久不得償。
即便往債。前有大河。
雇他兩錢然後得度。到彼往債竟不見得。
來還度河。復雇兩錢。
為半錢債而失四錢。兼有道路疲勞之困。
所債甚少所失極多。果被眾人之所怪笑。
世人亦爾。求少名利致毀大行。
苟容己身不顧
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0964a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。