汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 92 · 大正藏 0967a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0967a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 92 · 大正藏 0967a
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我的选文

大苦惱。至今不息。

第四寺者。非是僧寺。

亦是地獄。迦葉佛時。

是出家人。常住寺中。

有諸檀越。施僧雜食。

應現前分。時有客僧來。

舊住比丘。以慳心故。

待客出去。後方分物。

未及得分。蟲出臭爛。

捐棄於外。以是因緣。

入地獄中。噉糞屎食。

至今不息。第五寺者。

非是僧寺。是地獄人。

迦葉佛時。是出家人。

臨中食上不如法食。惡口相罵。

以是因緣。受鐵床苦。

諸食器中沸火漫流。筋肉消盡。

骨如焦炷。至今不息。

第六寺者。非是僧寺。

是地獄人。迦葉佛時。

是出家人。不打揵稚。

默然共飲。眾僧甜漿。

恐外僧來。以慳因緣。

故墮地獄飲噉融銅。至今不息。

爾時佛告僧護比丘。汝見第一地獄者。

迦葉佛時。是出家人。

眾僧田中為己私種。不酬僧直故受地獄。

至今不息。第二地獄者。

迦葉佛時。是白衣人。

在僧田中種不酬僧直故受地獄。作大肉地受諸苦惱。

至今不息。汝見第一肉瓨者。

非是肉瓨。乃是罪人。

迦葉佛時。是眾僧上座不能坐禪不解戒律。

飽食熟睡。但能論說無益之語。

精膳供養在先飲噉。以是因緣入地獄中作大肉瓨。

火燒受苦。至今不息。

第二瓨者。是出家人。

為僧當厨。軟美供養。

在先食噉。麁澁惡者。

僧中而行。故作肉瓨。

火燒受苦。至今不息。

第三瓨者。是僧淨人作飲食時。

美妙好者先自甞噉。或與婦兒。

麁澁惡者方僧中行。以是因緣。

在地獄中作大肉瓨。火燒受苦。

至今不息。爾時世尊復告僧護比丘。

汝見第一瓶者。非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0967a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。