法苑珠林卷 80 · 大正藏 0883b

便祕財。唯樂讀經若行此法。不如有人解心便biàn祕bì財cái。唯wéi樂lè讀dú經jīng若ruò行xíng此cǐ法fǎ。

不bù如rú有yǒu人rén解jiě心xīn捨施一錢。勝過迷心讀經百千萬卷。是以捨shě施shī一yī錢qián。勝shèng過guò迷mí心xīn讀dú經jīng百bǎi千qiān萬wàn卷juàn。

是shì以yǐ如來設教意存解行。若唯解無行。解則便如rú來lái設shè教jiào意yì存cún解jiě行xíng。若ruò唯wéi解jiě無wú行xíng。

解jiě則zé便biàn虛。若唯行無解。行則便孤。要具解行方到彼虛xū。若ruò唯wéi行xíng無wú解jiě。

行xíng則zé便biàn孤gū。要yào具jù解jiě行xíng方fāng到dào彼bǐ岸。又菩薩藏經云。當知菩薩摩訶薩具足如岸àn。

又yòu菩pú薩sà藏cáng經jīng云yún。當dāng知zhī菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú如rú是四攝之法。由是法故菩薩摩訶薩常處長是shì四sì攝shè之zhī法fǎ。

由yóu是shì法fǎ故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng處chǔ長cháng夜攝諸眾生。何等為四。所謂布施愛語利行夜yè攝shè諸zhū眾zhòng生shēng。何hé等děng為wéi四sì。

所suǒ謂wèi布bù施shī愛ài語yǔ利lì行xíng同事。如是名為四種攝法。所言施者具有二同tóng事shì。如rú是shì名míng為wéi四sì種zhǒng攝shè法fǎ。

所suǒ言yán施shī者zhě具jù有yǒu二èr種。一者財施。二者法施。是為布施。言愛語種zhǒng。一yī者zhě財cái施shī。

二èr者zhě法fǎ施shī。是shì為wéi布bù施shī。

言yán愛ài語yǔ者。謂於一切諸來求乞。或樂聞法。菩薩悉能者zhě。謂wèi於wū一yī切qiè諸zhū來lái求qiú乞qǐ。

或huò樂lè聞wén法fǎ。菩pú薩sà悉xī能néng愛語慰喻。言利行者。謂能滿足若自若他所愛ài語yǔ慰wèi喻yù。

言yán利lì行xíng者zhě。謂wèi能néng滿mǎn足zú若ruò自zì若ruò他tā所suǒ有意樂。言同事者。隨己所有智及功德為他有yǒu意yì樂lè。

言yán同tóng事shì者zhě。隨suí己jǐ所suǒ有yǒu智zhì及jí功gōng德dé為wéi他tā演說。攝受建立一切眾生。令其安住。若智若演yǎn說shuō。

攝shè受shòu建jiàn立lì一yī切qiè眾zhòng生shēng。令lìng其qí安ān住zhù。

若ruò智zhì若ruò法。言法施者。如所聞法廣為他說。言愛語者。法fǎ。言yán法fǎ施shī者zhě。

如rú所suǒ聞wén法fǎ廣guǎng為wéi他tā說shuō。言yán愛ài語yǔ者zhě。

以無染心分別開示。言利行者。謂於他授以yǐ無wú染rǎn心xīn分fēn別bié開kāi示shì。言yán利lì行xíng者zhě。

謂wèi於wū他tā授shòu誦經典。乃至說法無有厭倦。言同事者。以不誦sòng經jīng典diǎn。乃nǎi至zhì說shuō法fǎ無wú有yǒu厭yàn倦juàn。

言yán同tóng事shì者zhě。以yǐ不bù捨離一切智心。安置含生於正法所。是故菩捨shě離lí一yī切qiè智zhì心xīn。

安ān置zhì含hán生shēng於wū正zhèng法fǎ所suǒ。是shì故gù菩pú薩於一切時常行法施。若自無財隨喜他施。薩sà於wū一yī切qiè時shí常cháng行xíng法fǎ施shī。

若ruò自zì無wú財cái隨suí喜xǐ他tā施shī。若自有財供養智人。還得聰報。若ruò自zì有yǒu財cái供gòng養yǎng智zhì人rén。

還huán得dé聰cōng報bào。又賢愚經云。時諸比丘咸皆生疑。賢者阿難。又yòu賢xián愚yú經jīng云yún。

時shí諸zhū比bǐ丘qiū咸xián皆jiē生shēng疑yí。賢xián者zhě阿ā難nán。

本造何行獲斯總持。聞佛所說一言不失。俱本běn造zào何hé行xíng獲huò斯sī總zǒng持chí。聞wén佛fó所suǒ說shuō一yī言yán不bù失shī。

俱jù往佛所而白佛言。賢者阿難。本興何福。而往wǎng佛fó所suǒ而ér白bái佛fó言yán。賢xián者zhě阿ā難nán。

本běn興xīng何hé福fú。而ér得如是無量總持。唯願世尊。當見開示。佛告得dé如rú是shì無wú量liáng總zǒng持chí。

唯wéi願yuàn世shì尊zūn。當dāng見jiàn開kāi示shì。

佛fó告gào諸比丘。乃往過去阿僧祇劫。有一比丘。度一諸zhū比bǐ丘qiū。乃nǎi往wǎng過guò去qù阿ā僧sēng祇qí劫jié。

有yǒu一yī比bǐ丘qiū。度dù一yī沙彌常以嚴勅。教令誦經。日日課限。其經沙shā彌mí常cháng以yǐ嚴yán勅chì。

教jiào令lìng誦sòng經jīng。日rì日rì課kè限xiàn。

其qí經jīng足者。便以歡喜。若其不足。苦切責之。於是沙足zú者zhě。便biàn以yǐ歡huān喜xǐ。

若ruò其qí不bù足zú。苦kǔ切qiè責zé之zhī。

於yú是shì沙shā彌常懷懊惱。讀經雖得復無食調。若行乞食。彌mí常cháng懷huái懊ào惱nǎo。讀dú經jīng雖suī得dé復fù無wú食shí調diào。

若ruò行xíng乞qǐ食shí。疾得食時。讀經便足。乞食若遲。讀則不充。若疾jí得dé食shí時shí。

讀dú經jīng便biàn足zú。乞qǐ食shí若ruò遲chí。

讀dú則zé不bù充chōng。若ruò經不足當被切責。心懷愁悶啼哭而行。時經jīng不bù足zú當dāng被bèi切qiè責zé。

心xīn懷huái愁chóu悶mèn啼tí哭kū而ér行xíng。時shí