法苑珠林
当前为 0878b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0878b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0878b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文菩提心。復有四法。
一為欲而施。二為瞋而施。
三為癡而施。四為悑畏而施。
復有四法。一不至心施。
二不自手施。三不現見施。
四輕慢施。又優婆塞戒經云。
佛言。菩薩布施遠離四惡。
一破戒。二疑網。
三邪見。四慳悋。
復離五法。一施時不選有德無德。
二施時不說善惡。三施時不擇種姓。
四施時不輕求者。五施時不惡口罵詈。
復有三事。施已不得勝妙果報。
一先多發心後則少與。二選擇惡物持以施人。
三既行施已心生悔恨。復有八事施已不得成就上果。
一施已見受者過。二施時心不平等。
三施已求受者作。四施已喜自讚歎。
五說無後乃與之。六施已惡口罵詈。
七施已求還二倍。八施已生於疑心。
如是施主則不能得親遇諸佛賢聖之人。若以具足色香味觸。
施於彼者。是名淨施。
若偏為良福田施不樂常施。是人未來得果報時不樂惠施。
若人施已生悔。若劫他物持以布施。
是人未來雖得財物常耗不集。若惱眷屬得物以施。
是人未來雖得大報身常病苦。若人先不能供養父母。
惱其妻子奴婢困苦。而布施者。
是名惡人。是假名施。
不名義施。如是施者。
名無憐愍不知恩報。是人未來雖得財寶。
常失不集。不能出用。
身多病苦。3局施部局施部第三
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0878b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。