法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0879b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0879b
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我的选文4通施部通施部第四如涅槃經云。菩薩凡行施時。
不見受者持戒破戒。是田非田。
此是知識。此非知識。
施時不見是器非器。不擇日時是處非處。
亦復不計飢饉豐樂。不現因果。
此是眾生。此非眾生。
是福非福。雖復不見施者受者。
及以財物。乃至不見斷及果報。
而常行施無有斷絕。菩薩若見持戒破戒乃至果報。
終不能施。若不布施則不具足檀波羅蜜。
若不具足檀波羅蜜。則不能成阿耨菩提。
譬如有人身被毒箭。其人眷屬欲令安隱。
為除毒故。即命良醫。
而為拔箭。彼人方言。
且待莫觸。我今當觀如是毒箭。
從何方來耶。誰之所射。
為是剎利婆羅門毘舍首陀。復更作念。
是何木耶。竹耶柳耶。
其鏃鐵者。何冶所出。
剛耶柔耶。其毛羽者。
是何鳥翼。烏鴟鷲耶。
所有毒者。為從作生。
自然而有。是人毒。
惡蛇毒耶。如是癡人竟未能知尋便命終。
菩薩亦爾。若行施時。
分別受者持戒破戒乃至果報。終不能施。
若不能施則不具足檀波羅蜜。乃至菩提。
又淨業障經云。若菩薩觀慳及施。
不作二相。持戒毀戒不作二相。
瞋恚忍辱懈怠精進亂心禪定愚癡智慧不作二相。是則名為淨諸業障。
又佛說太子須大拏經云。佛告阿難。
過去不可計劫。時有大國。
名為葉波。其王號曰濕波。
王有二萬夫人。了無有子。
王自禱祠諸神天人。便覺有娠。
至滿十月太子便生。字為須大拏。
至年十六書藝悉備。少小已來常好
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0879b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。