汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 80 · 大正藏 0882c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0882c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0882c
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我的选文

法施最妙勝過飲食。又未曾有因緣經云天帝問曰。

施食施法有何功德。唯願說之。

野干答曰。布施飲食濟一日之命。

施珍寶物濟一世之乏。增益繫縛。

說法教化名為法施。能令眾生出世間道。

又大丈夫論云。財施者。

人道中有。法施者。

大悲中有。財施者。

除眾生身苦。法施者。

除眾生心苦。財施愛多者施與財寶。

愚癡多者施與其法。財施者。

為其作無盡錢財。法施者。

為得無盡智。財施者。

為得身樂。法施者。

為得心樂。財施者。

為眾生所愛。法施者。

為世間所敬。財施者。

為愚人所愛。法施者。

為智者所愛。財施者。

能與現樂。法施者。

能與天道涅槃之樂。如偈曰。

佛智處虛空大悲為密雲法施如甘雨充滿陰界池四攝為方便安樂解脫因修治八正道能得涅槃果又月燈三昧經云。佛言。

若有菩薩行於法施有十種利益。何等為十。

一棄捨惡事。二能作善事。

三住善人法。四淨佛國土。

五趣詣道場。六捨所愛事。

七降伏煩惱。八於諸眾生施福德分。

九於諸眾生修習慈心。十見法得於喜樂。

又菩薩地持論云。菩薩知彼邪見求法短者。

不授其法。不與經卷。

若性貪財賣經卷者。亦不施與法。

若得經卷隱藏不顯。亦不施與法。

若非彼人所知義者。亦不施與法。

若非彼人所知義者。亦不施與。

若是彼所知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0882c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。