法苑珠林
当前为 0883a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0883a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0883a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文義。於此經卷已自知義。
則便持經隨所樂與。若未知義自須修學。
又知他人所有如是經示語其處。若更書與。
菩薩當自觀心。少有法慳者。
當持經與。為法施故。
我寧以法施現世癡瘂。為除煩惱。
猶尚應施。況作將來智慧方便。
又優婆塞戒經云。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
能教化人具足戒施多聞智慧。若以紙墨令人書寫。
若自書寫如來正典。然後施人令得讀誦。
是名法施。如是施者。
未來天上得好上色。何以故。
眾生聞法斷除瞋心。以是因緣。
未來世中得成上色。眾生聞法慈心不殺。
以是因緣。未來世中得壽命長。
眾生聞法不盜他財寶。以是因緣。
未來世中多饒財寶。眾生聞法開心樂施。
以是因緣。未來世中身得大力。
眾生聞法離諸放逸。以是因緣。
未來世中身得安樂。眾生聞法除瞋癡心。
以是因緣。未來世中得無礙辯才。
眾生聞法信心無疑。以是因緣。
未來世中信心明了。戒施聞慧亦復如是。
故知法施殊勝過於財施。問既知法施勝過財施。
今時眾生但學法施不行財施。未知得不。
答為不解財施迷心而施。苟求色聲人天樂報。
恐墜三塗不成出世。所以聖人殷勤歎法。
令其寤解三事體空而行財施。遠成菩提涅槃勝果。
自餘戒忍六度萬行。皆籍智慧開道成勝。
又智度論云。前五度等譬同盲人。
第六般若事同有目。若不得般若開導前五。
便墮惡道不成出世。若聞法施過於捨財。
愚人不解即
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0883a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。