汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 80 · 大正藏 0878c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0878c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0878c
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我的选文

述曰。或復有人許施貧者令他歡喜。

後悔不與。招苦轉多。

或有眾生自無信施。見他行施不能隨喜。

反生毀呰令他不施。得罪最重。

或有共物偏用有過。如家中財物妻子共感。

多少有分。非獨感得。

於中獨悋不肯惠施。障人修福。

得惡最深。故正法念經云。

若有丈夫。勅其婦人。

令施沙門婆羅門等食。其婦慳惜實有言無。

語其夫言。家無所有。

當以何等施與沙門及福人等。如是婦人誑夫悋財而不布施。

身壞命終墮於鍼口餓鬼之中。由其積習多造惡業。

是故婦人多生餓鬼道中。何以故。

女人貪欲嫉妬多故不及丈夫。女人小心輕心不及丈夫。

以是因緣。生餓鬼中。

乃至嫉妬惡業不失。不壞不朽。

於餓鬼中不能得脫。業盡得脫。

從此命終生畜生中。受遮吒迦鳥身常患飢渴受大苦惱。

畜生中死生於人中。以餘業故常困飢渴。

受苦難窮。常行乞食。

或復於家共有供中。偏食不與他人。

亦得重罪。故正法念經云。

多食美食而自食噉。不施妻子及餘眷屬妻子等。

但得嗅其香氣不知其味。於妻子前而獨食之。

以慳嫉故。同業眷屬而不施與。

亦教他人不給妻子起隨喜心。數造斯過。

而不改悔。不生慚愧。

如是惡人。身壞命終生於食氣餓鬼之中。

既生之後飢渴燒身處處奔走。申吟嘷噭悲泣愁毒。

唯恃塔廟及以天祀。有信之人設諸供養。

因其香氣及嗅餘氣以自活命。故知眾生獨用家物及偏獨食。

皆得大罪。或慮無財乃至水草。

亦不將施。後受貧苦世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0878c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。