法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0878c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0878c
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我的选文述曰。或復有人許施貧者令他歡喜。
後悔不與。招苦轉多。
或有眾生自無信施。見他行施不能隨喜。
反生毀呰令他不施。得罪最重。
或有共物偏用有過。如家中財物妻子共感。
多少有分。非獨感得。
於中獨悋不肯惠施。障人修福。
得惡最深。故正法念經云。
若有丈夫。勅其婦人。
令施沙門婆羅門等食。其婦慳惜實有言無。
語其夫言。家無所有。
當以何等施與沙門及福人等。如是婦人誑夫悋財而不布施。
身壞命終墮於鍼口餓鬼之中。由其積習多造惡業。
是故婦人多生餓鬼道中。何以故。
女人貪欲嫉妬多故不及丈夫。女人小心輕心不及丈夫。
以是因緣。生餓鬼中。
乃至嫉妬惡業不失。不壞不朽。
於餓鬼中不能得脫。業盡得脫。
從此命終生畜生中。受遮吒迦鳥身常患飢渴受大苦惱。
畜生中死生於人中。以餘業故常困飢渴。
受苦難窮。常行乞食。
或復於家共有供中。偏食不與他人。
亦得重罪。故正法念經云。
多食美食而自食噉。不施妻子及餘眷屬妻子等。
但得嗅其香氣不知其味。於妻子前而獨食之。
以慳嫉故。同業眷屬而不施與。
亦教他人不給妻子起隨喜心。數造斯過。
而不改悔。不生慚愧。
如是惡人。身壞命終生於食氣餓鬼之中。
既生之後飢渴燒身處處奔走。申吟嘷噭悲泣愁毒。
唯恃塔廟及以天祀。有信之人設諸供養。
因其香氣及嗅餘氣以自活命。故知眾生獨用家物及偏獨食。
皆得大罪。或慮無財乃至水草。
亦不將施。後受貧苦世
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0878c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。