汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 80 · 大正藏 0879a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0879a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0879a
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我的选文

世不絕。故優婆塞戒經云。

無財之人自說無財。是義不然。

何以故。一切水草人無不有。

雖是國主不必能施。雖是貧窮非不能施。

何以故。貧窮之人亦有食分。

食已洗器棄蕩滌汁。施應食者。

亦得福德。若以塵󰉓施於蟻子。

亦得無量福德果報。天下極貧。

誰當無此塵許󰉓耶。極貧之人誰當赤露無衣服者。

若有衣服。豈無一線一鍼施人。

繫瘡一指許財作燈炷耶。善男子。

天下之人誰現貧窮無其身者。如其有身。

見他作福身應往助。執役掃灑亦得福報。

故成實論云。掃一閻浮僧地。

不如掃一手掌佛地。又四分律及彌沙塞律云。

昔佛在世時。跋提城內有大居士。

字曰琝荼。饒財珍富有大威力。

隨意所欲周給人物。倉中有孔。

大如車軸。穀米自出。

婦以八升米作飯。飼四部兵及四方來者。

食故不盡。其兒以千兩金與四部兵及四方乞者。

隨意不盡。兒婦以一裹香塗四部兵并四方來乞者。

隨意令足。香故不盡。

奴以一犁耕田七壟。出米滋多。

其婢以八升穀與四部兵。人馬食之不盡。

家內良賤共爭各是我福力。琝荼詣佛請問誰力。

佛言。汝等共有。

昔王舍城有一織師。織師有婦。

又有一兒。兒又有婦。

有一奴一婢。一時共食。

有辟支佛來就舍乞食。各欲當分捨與。

辟支佛言。各減少許。

於汝不少。在我得足。

即共從之。辟支食已。

於虛空中現諸神變方去。織師眷屬捨命生四天王天。

至于他化展轉七返。餘福此生。

果報齊等。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0879a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。