汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 80 · 大正藏 0881c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0881c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0881c
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我的选文

知欲何求。化作婆羅門亦有十二醜。

到太子前而自說言。常聞太子好喜布施不逆人意。

故來到此。願乞我妃。

太子言。諾大善。

可得。妃言。

今以我與人。誰當供養太子者。

太子答言。今不以汝施者。

何得成無上平等。太子即牽妃授之。

天帝釋知見太子了無悔意。諸天讚歎天地大動。

時婆羅門便將妃去。行至七步。

尋將妃還。以寄太子。

莫復與人。太子言。

何為不取。婆羅門語太子言。

我非婆羅門。是天帝釋。

故來相試欲願何等。即復釋身。

妃即作禮從索三願。一令將我兒去婆羅門還賣著我本國中。

二令我兩兒不苦飢渴。三令我及太子早得還國。

天王釋言。當如前願。

太子言。願令眾生皆得解脫。

無復生老病死之苦。帝釋言。

大哉。所願無上。

所願特尊。非我所及。

帝釋言畢忽然不見。時拘留國婆羅門。

得兒還家。婦逆罵之。

何忍持此面還。此兒國王種而無慈心。

撾打令生瘡。身體膿血。

促持衒賣。更求使者。

婿隨婦言。即行賣之。

天帝行市言。此兒貴無能買者。

乃至葉波國中。大臣人民識是太子兒大王之孫。

舉國悲哀。諸臣即問所從得此兒來。

婆羅門言。我自乞得。

人欲奪取。中有長者。

而諫之曰。斯乃太子布施之心。

以至於此。而今奪之違太子意。

不如白王王聞知者。自當贖之。

諸臣白王。王聞大驚。

即呼婆羅門。使將兒入宮。

王與夫人及諸宮女。遙見兩兒莫不哽噎。

王問何緣得此兒。婆羅門答言。

我從太子乞丐得耳。王呼兩兒而欲抱之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0881c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。