法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0881c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0881c
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我的选文知欲何求。化作婆羅門亦有十二醜。
到太子前而自說言。常聞太子好喜布施不逆人意。
故來到此。願乞我妃。
太子言。諾大善。
可得。妃言。
今以我與人。誰當供養太子者。
太子答言。今不以汝施者。
何得成無上平等。太子即牽妃授之。
天帝釋知見太子了無悔意。諸天讚歎天地大動。
時婆羅門便將妃去。行至七步。
尋將妃還。以寄太子。
莫復與人。太子言。
何為不取。婆羅門語太子言。
我非婆羅門。是天帝釋。
故來相試欲願何等。即復釋身。
妃即作禮從索三願。一令將我兒去婆羅門還賣著我本國中。
二令我兩兒不苦飢渴。三令我及太子早得還國。
天王釋言。當如前願。
太子言。願令眾生皆得解脫。
無復生老病死之苦。帝釋言。
大哉。所願無上。
所願特尊。非我所及。
帝釋言畢忽然不見。時拘留國婆羅門。
得兒還家。婦逆罵之。
何忍持此面還。此兒國王種而無慈心。
撾打令生瘡。身體膿血。
促持衒賣。更求使者。
婿隨婦言。即行賣之。
天帝行市言。此兒貴無能買者。
乃至葉波國中。大臣人民識是太子兒大王之孫。
舉國悲哀。諸臣即問所從得此兒來。
婆羅門言。我自乞得。
人欲奪取。中有長者。
而諫之曰。斯乃太子布施之心。
以至於此。而今奪之違太子意。
不如白王王聞知者。自當贖之。
諸臣白王。王聞大驚。
即呼婆羅門。使將兒入宮。
王與夫人及諸宮女。遙見兩兒莫不哽噎。
王問何緣得此兒。婆羅門答言。
我從太子乞丐得耳。王呼兩兒而欲抱之。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0881c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。