汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 80 · 大正藏 0880b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0880b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0880b
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我的选文

太子所施。太子言。

汝能爾者大善。太子與妃及其二子。

共至母所辭別欲去。白其母言。

願數諫王以政治國莫邪枉人。母聞辭別感激悲哀。

語傍人言。我身如石。

心如剛鐵。奉事大王未曾有過。

今有一子而捨我去。我心何能不破如死。

太子與妃及二子俱。為父母作禮而去。

二萬夫人以真珠各一貫以奉太子。四千大臣作七寶珠奉上太子。

太子從宮出城悉施四遠。即時皆盡。

國中大小數千萬人。共送太子。

觀者皆惜垂淚而別。太子與妃俱載自御而去。

前去已遠止息樹下。有婆羅門來乞馬。

太子即御車。以馬與之。

以二子著車上。妃於後推。

太子轅中步挽而去。適復前行。

復逢婆羅門來乞車。太子即以車與之。

適復前行。復有婆羅門來乞太子言。

我不與卿有所愛惜。我財物皆盡。

婆羅門言。無財物者。

與我身上衣。太子即解與之。

更著一故衣。適復前行。

復逢婆羅門來乞太子。以妃衣服與之。

轉復前行。復逢婆羅門來乞太子兩兒衣服與之。

太子布施車馬錢財衣被了。盡無所有。

初無悔心。大如毛髮。

太子自負其兒。妃抱其女。

步行而去。相隨入山。

檀特山。去葉波國六千餘里。

去國遂遠。行在澤中大苦飢渴。

忉利帝釋即於曠澤化作城郭。伎樂衣食備滿城中。

有人出迎。太子便可於此留止飲食以相娛樂。

妃語太子。行道甚極。

可暇止此不。太子言。

父王徙我著檀特山中。於此留者違父王命。

非孝子也。遂便出城顧視。

不復見城。轉復前行到檀特山。

山下有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0880b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。