法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0813b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0813b
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我的选文二當亡棄法。三當病瘦法。
四當老朽法。五當死去法。
此之五法欲使不耗減。是不可得。
又佛說四不可得經云。佛與比丘及諸菩薩。
明旦持鉢。入舍衛城分衛。
四輩皆從。諸天龍神各齎華香伎樂。
追從於上。時佛道眼覩見。
兄弟同產四人。遠家棄業。
山處閑居。得五神通皆號仙人。
宿對來至自知壽盡。悉欲避終。
各各思議。吾等神足飛騰自恣。
在所至到無所罣礙。今反當為非常所得便危失身命。
當造方便免斯患難。不可就也。
於是一人則踊在空中。而自藏。
形無常之對安知吾處。一人則入市中人鬧之處。
廣大無量在中避命。無常之對趣得一人。
何必求吾。一人則退入于大海。
三百三十六萬里。下不至底。
上不至表。處於其中。
無常之對何所求耶。一人則計。
竊至大山無人之處。擘山兩解。
入中還合。非常之對安知吾處。
於時四人各各避命。竟不得脫。
藏在空中者。便自墮地。
猶果熟落。其在山中者。
于彼喪已。禽獸所噉。
在大海中者。則時夭命。
魚鼈所食。入市中者。
在于眾人而自終沒。於是世尊覩之如斯。
謂此四人暗昧不達。欲捨宿對三毒不除。
不至三達無極之慧。古今以來誰脫此患。
佛則頌曰。雖欲藏在空善處大海中假使入諸山而欲自翳形欲求不死地未曾可獲定是故精進學無身乃為寧佛告諸比丘。
世有四事不可獲致。何等為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0813b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。