汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 69 · 大正藏 0813a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0813a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0813a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0813a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

鴿上。鴿身安隱。

悑畏即除。不復作聲。

後舍利弗影到。鴿便作聲顫悑如初。

舍利弗白佛言。佛及我身俱無三毒。

以何因緣。佛影覆鴿。

鴿便無聲不復恐悑。我影覆上鴿便作聲顫慄如故。

佛言。汝三毒習氣未盡。

以是故汝影覆時恐悑不除。佛語舍利弗。

汝觀此鴿。宿世因緣。

幾世作鴿。舍利弗即時入宿命智三昧。

觀見此鴿。從鴿中來。

乃至八萬大劫常作鴿身。過是已往不能復見。

舍利弗從三昧起。白佛言。

是鴿八萬大劫中常作鴿身。過是已前不能復知。

佛言。汝若不能盡知過去世。

試觀未來世。此鴿何時當脫。

舍利弗即入三昧觀見。乃至八萬大劫亦未免鴿身。

過是已往不復能知。不審此鴿何時當脫。

佛告舍利弗。此鴿除諸聲聞辟支佛所知齊限。

復於殑伽河沙等大劫中常作鴿身。罪訖得出。

輪轉五道。中後得為人。

經五百世中乃得利根。是時有佛度無量阿僧祇眾生。

然後入無餘涅槃。遺法在世。

是人作五戒優婆塞。從比丘聞讚佛功德。

於是初發心願欲作佛。後於三阿僧祇劫行六波羅蜜。

十地具足得作佛。度無量眾生已而入涅槃。

是時舍利弗向佛懺悔。白佛言。

我於一鳥尚不能知其本末。何況諸結。

我知佛智慧如是者。為佛智慧故。

寧入阿鼻地獄受無量劫苦。不以為難。

8定報部定報部第八如佛說義足經云。佛告梵志言。

世有五事。不可得避。

亦無脫者。何等為五。

一當耗減法。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0813a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。