汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 69 · 大正藏 0812c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0812c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0812c
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我的选文

又禪祕要經云。人身三分。

臍為中原。頭為殿堂。

額為天門。又處胎經云。

人受胎時。初七日有四大。

二七日展轉風吹向脇。乃至三十八七日風名華。

令向產門。又譬喻經云。

風𭣙水。水𭣙地。

地𭣙火。強者為男。

弱者為女。風水相𭣙為男。

地水相𭣙為女。又解脫道論云。

人身地界。碎之為塵。

一斛二斗。又增一經云。

一人身中骨有三百二十。毛孔有九萬九千。

筋脈各有五百。身蟲有八十戶。

又五道受生經云。兒生三歲凡飲一百八十斛乳。

除其胎中食血分。東弗于逮人飲一千八百斛乳。

西拘耶尼人飲一萬八百斛乳。北欝單越人七日成身。

初生之日置百路首。行人授指與𠲿。

所以不飲乳也。7後報部後報部第七如婆沙論云。

有一屠兒。七生已來常屠不落三塗。

然生人天往來。此由七生已前曾施辟支一食福力故。

令七生不墮惡道。然此人七生已來所作屠罪之業。

過七生已次第受之。無有得脫。

善惡俱爾。又智度論云。

舍利弗雖復聰明。然非一切智。

於佛智中譬如嬰兒。如阿婆檀那經中。

佛在祇桓住。晡時經行。

舍利弗從佛經行。是時有鷹逐鴿。

鴿飛來佛邊住。佛經行過之影覆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0812c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。