汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 69 · 大正藏 0808c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0808c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0808c
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我的选文

習婬欲現在緣故。令彼胎藏或疥癬癩等惡皮而生。

支分變異生者。謂由先業因如前說。

及由其母多習馳走跳躑威儀。及不避不平等現在緣故。

令彼胎藏諸根支分缺減而生。又彼胎藏。

若當為女。於母右脇倚脊向腹而住。

若當為男。於母左脇倚腹向脊而住。

又此胎藏極成滿時。其母不堪持此重胎。

內風便發生大苦惱。又此胎藏業報所發。

生分風起令頭向下足便向上。胎衣纏裹而趣產門。

其正出時胎衣遂裂。分之兩腋。

出產門時。名正生位。

生後漸次觸生分觸。所謂眼觸乃至意觸。

4中陰部中陰部第四如正法念經云。有十七種中陰有法。

汝當係念行寂滅道。若天若人念此道者。

終不畏於閻羅使者之所加害。何等十七中陰有耶。

第一若人中死生於天上。則見樂相中陰。

猶如白㲲垂欲墮。細軟白淨。

復見園林華池。聞諸歌舞戲笑。

次聞諸香。一切受樂無量種物。

和合細觸。即生天上。

以善業故現得天樂。含笑怡悅顏色清淨。

親族兄弟悲啼號泣。以善相故不聞不見。

心亦不念。於臨終時初生樂處。

天身相似如印文成。見天勝處即生愛境。

故受天身。是則名曰初生中陰有也。

第二中陰有者。若閻浮提人。

命終生欝單越。則見細軟赤㲲可愛之色。

即生貪心。以手捉持舉手攬之。

如攬虛空。親族謂之兩手摸空。

復有風吹。若此病人冬寒之時。

暖風來吹除其寒苦。若暑熱時涼風來吹。

除其欝蒸令

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0808c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。