法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0812b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0812b
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我的选文蜋。二蜣蜋嘴。
兩種在細腸。一名兒子。
二名復子。一種在肝。
名為銀喍。一種在生藏。
名曰忮收。一種在熟藏。
名為太息。一種在穀道。
名為重身。三種在糞中。
一名筋。二名目結。
三名目編髮。兩種在尻。
一名流下。二名重流。
五種在脬。一名宗姓。
二名惡族。三名臥寤。
四名而寤。五名護汁。
一種在髀。名為撾枝。
一種在膝。名為現傷。
一種在。名為鐵嘴。
一種在足指。名為燒然。
一種在足心。名為食皮。
是為八十種蟲。處在一身晝夜食體。
其人身中。因風起病。
有百一種。寒熱共合各有百一。
凡合計之四百四病。在人身中。
如木生火還自燒然。病亦如是。
如木因體興反來危人。如身中蟲擾動不安。
三十六物。假名為人。
以為蓋之誑惑凡愚。妄起愛念共相親附。
智者視虛安可近之。譬如陶器終有破壞。
此身虛偽會有夭壽。貴賤同迷至死不知。
譬如大城四門失火從次燒之。乃到東門皆令灰燼。
生老病死亦復如是。又瑜伽論云。
又於胎中經三十八七日。此之胎藏一切支分皆悉具足。
從此以後復經四日方乃出生。此說極滿足者。
或經九月。或復過此。
若唯經八月。此名圓滿。
若經七月六月。不名圓滿。
或復缺減。故法華經偈云。
受胎之微形世世常增長薄德少福人眾苦所逼迫故三昧經云。說身內火界漸增水界漸微。
是故迦羅邏稠漸堅。乃至肉團。
眾生由此薄福。從小至大。
皆受其苦。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0812b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。