汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 69 · 大正藏 0808b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0808b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0808b
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我的选文

有子母相無子。則不成胎。

二若母相有子父相無子。則不成胎。

三若父母俱相無子。則非成胎。

復有三種。一若復有時識神趣胎。

父行不在。則非成胎。

二若有時父母應集一處。然母遠行不在。

則不成胎。三父母俱集不行此則受胎。

復有三種。一若有時父母應來集一處。

然父身遇重患。有時識神來趣。

則非受胎。二若母身得重患則非成胎。

三若父母身俱得病。則非成胎。

若父母無患識神來趣。然父母俱相有兒則成有胎。

又瑜伽論云。復次此胎藏八位差別。

何等為八。謂羯羅藍位。

遏部曇位。閉尸位。

鍵南位。鉢羅賒佉位。

髮毛爪位。根位形位。

若已結凝內稀名羯羅藍。若表裏如酪未至肉位名遏部曇。

若已成肉仍極柔軟名閉尸。若已堅厚稍堪摩觸名為鍵南。

即此肉摶增長支分相現名鉢羅賒佉。從此以後髮毛爪現即名此位。

從此以後眼等根生名為根位。從此以後彼所依處分明顯現名為形位。

又於胎藏中。或由先業力故或由母不避不平等力所生隨順風故。

令此胎藏或髮或色或皮及餘支分變異而生。髮變異生者。

謂由先世所作能感此惡不善業。及由其母多習灰鹽等味。

若飲若食。令此胎藏髮毛希尠。

色變異生者。謂由先業因如前說。

及由其母習近煙熱現在緣故。令彼胎藏黑黯色生。

又母習近極寒室等。令彼胎藏極白色生。

又由其母多噉熱食。令彼胎藏極赤色生。

皮變異生者。謂由宿業因如前說。

及由其母多

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0808b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。