法苑珠林
当前为 0810b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0810b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0810b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文終之後生三十三天。可愛勝相是名第十五中陰有相續道也。
第十六中陰有道相續者。若從上天終還生下天。
見眾蓮華園林流池。皆亦不如。
既見此色飢渴苦惱。渴仰欲得。
即往彼生。如是雖同生天。
二種陰有。二種相生。
是名第十六中陰有相續道也。第十七中陰有道相續者。
若弗婆提人生瞿陀尼。有何等相。
瞿陀尼人生弗婆提。復有何相。
如是二天下人。彼此互生。
皆以一相。臨命終時見黑闇窟。
於此窟中有赤電光。下垂如幡。
或赤或白。其人見之以手攬捉。
現陰即滅。以手接幡。
次第緣幡。入此窟中。
受中陰身。近於生陰。
見受生法亦如前說。或見二牛。
或見二馬。愛染交會即生欲心。
既生欲心即受生陰。是名第十七中陰有也。
5現報部現報部第五佛說行七行現報經云。爾時世尊告諸比丘。
有七種人。可事可敬。
是世間無上福田。云何七種人。
一者行慈。二者行悲。
三者行喜。四者行護。
五者行空。六者行無相。
七者行無願。其有眾生行此七法。
於現法中獲其果報。阿難白佛言。
何故不說須陀洹。斯陀含。
阿那含。阿羅漢。
辟支佛。乃說此七事乎。
世尊告曰。行慈七人。
其行與須陀洹乃至佛等。其事不同。
雖供養須陀洹等不現得報。然供養此人者。
於現世得報。是故阿難當勤勇猛成辨七法。
又雜寶藏經云。昔乾陀衛國有一屠兒。
將五百頭小牛盡欲刑。犍時有內官。
以金錢贖
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0810b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。