法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0807a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0807a
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我的选文肯衣食。五不給父母兄弟妻子奴婢。
是為五事墮餓鬼中。復有五事作畜生行墮畜生中。
何謂為五。一犯戒私竊偷盜。
二負債觝而不償。三殺生以身償之。
四不善聽受經法。五常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。
是為五事生畜生中。復有五事得為尊貴眾人所敬。
何謂為五。一施慧普廣。
二禮敬三寶及眾長者。三忍辱無有瞋恚。
四柔和謙下。五博聞經戒。
是為五事得為尊貴眾人所敬。復有五事常生卑賤為人奴婢。
何謂為五。一憍慢不敬。
二親二剛強無恪心。三放逸不禮三尊。
四盜竊以為生業。五負債逃避不償。
是為五事常生卑賤奴婢之中。復有五事得生人中。
口氣香潔身心常安。為人所譽不被誹謗。
何謂為五。一至誠不欺於人。
二誦經無有彼此。三護戒不謗聖道。
四教人遠惡就善。五不求人長短。
是為五事生於人中口氣香潔身心常安為人所譽不被誹謗。復有五事若在人中。
常被誹謗為人所憎。形體醜惡心意不安。
常懷恐悑。何謂為五。
一常無至誠欺詐於人。二大會之中有說法者而誹謗之。
三見諸同學而輕試之。四不見他事而為作過。
五鬪亂兩舌彼此。是為五事。
若在人中常被誹謗。為人所憎形體醜惡身心不安常懷恐悑。
復有五事所生之處。常與佛法眾會。
初不差違。見佛聞法便得好心。
若作沙門即得所願。何謂為五。
一身奉三寶勸人令事。二作佛形
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0807a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。