法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0805b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0805b
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我的选文中來。為人長壽無有疾病。
身體強壯姝長。從持戒中來。
為人端正顏色潔白輝容第一見無不喜。從忍辱中來。
為人精進樂於福事。從精進中來。
為人安庠言行審諦。從禪定中來。
為人才明達解深法。從智慧中來。
為人音聲清徹聞者樂聽。從歌歎三寶中來。
為人潔淨無有疾痛。從慈心中來。
阿難白佛。云何為慈。
佛言。一慈眾生如母愛子。
二悲世間欲令解脫。三解脫道意心常歡喜。
四為能護一切不犯。是名慈心。
佛言。為人姝長恭敬人故。
為人短小輕慢人故。為人醜陋喜瞋恚故。
為人生無所知不學問故。為人專愚不教人故。
為人瘖瘂謗毀人故。為人聾盲不聽法故。
為人奴婢負債不償不禮三寶故。為人醜黑遮佛光明故。
為人生在裸國者。輕衣入精舍故。
生馬蹄國者。著屐躡佛前故。
生穿胸人國者。布施作福悔惜心故。
生在麞鹿麋麂中者。喜驚悑人故。
生在龍中者。調戲忿怒人故。
身生惡瘡癩疾難差醫藥所不治苦痛難言者。前身喜鞭打眾生故。
人見歡悅者。前身見人歡悅故。
人見不歡悅者。前身見人不歡悅故。
喜遭縣官閉在牢獄杻械其身者。前身喜籠繫眾生不從意故。
為人口缺者。前身鉤魚口缺故。
為人聞說法心不聽採於中兩舌亂人聽受者。後生作長耳驢耽耳狗中。
為人慳貪而驕悕好獨食者。死入地獄墮餓鬼中。
出生為人貧窮飢餓。衣不蓋形。
食不供口。為人好食獨噉惡食施人者。
後墮猪肫蜣蜋之中。為人喜剝脫人物者。
後墮羊中生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0805b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。