汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0803a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0803a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0803a
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我的选文

惱苦。而破壞心。

是故受罪。雖不破壞不瞋不惡口。

而由惡心。是故得罪。

4十善部十善部第四若依十善分別者。如毘曇說。

於彼地獄趣中唯有意地三善業道。然但成就而不現行。

北方亦同。自餘一切皆具十義。

文顯可知。如彌勒菩薩所問經論云。

是菩薩行十不善業道。集因緣故則墮三惡。

行十善業道集因緣故則生人天。又是上十善業道。

與智慧觀和合修行。其心陜劣。

心厭三界。遠離大悲。

從他聞聲而通達故。聞聲意解成聲聞乘。

又是上十善清淨業道不從他聞。自正覺故不具大悲。

而通達深因緣法成辟支佛乘。又是上上十善業道。

清淨具足其心廣大無量。為諸眾生起悲愍故。

修行一切種令清淨具足。故成菩薩乘。

問曰。云何名業道義。

答曰。身口七業即自體相。

名為業道。餘三者意相應心。

又即彼業。能作道故。

名為業道。問曰。

若即業名道。皆能起地獄等者。

何故餘三非是業道。答曰。

如彼七業。此三能作彼根本故。

以相應故。不能如彼業故。

不名業道。問曰。

一切美味飲酒食肉拳手摑打一切戲笑。如是等惡行。

一切禮拜供養恭敬遠離飲酒等。如是等善行。

何故不記以為業道。答曰。

遠離飲酒等唯是心業。能起七業非身口業。

是故非業道。若作與心相應亦是業

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0803a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。