法苑珠林
当前为 0803a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0803a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0803a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文惱苦。而破壞心。
是故受罪。雖不破壞不瞋不惡口。
而由惡心。是故得罪。
4十善部十善部第四若依十善分別者。如毘曇說。
於彼地獄趣中唯有意地三善業道。然但成就而不現行。
北方亦同。自餘一切皆具十義。
文顯可知。如彌勒菩薩所問經論云。
是菩薩行十不善業道。集因緣故則墮三惡。
行十善業道集因緣故則生人天。又是上十善業道。
與智慧觀和合修行。其心陜劣。
心厭三界。遠離大悲。
從他聞聲而通達故。聞聲意解成聲聞乘。
又是上十善清淨業道不從他聞。自正覺故不具大悲。
而通達深因緣法成辟支佛乘。又是上上十善業道。
清淨具足其心廣大無量。為諸眾生起悲愍故。
修行一切種令清淨具足。故成菩薩乘。
問曰。云何名業道義。
答曰。身口七業即自體相。
名為業道。餘三者意相應心。
又即彼業。能作道故。
名為業道。問曰。
若即業名道。皆能起地獄等者。
何故餘三非是業道。答曰。
如彼七業。此三能作彼根本故。
以相應故。不能如彼業故。
不名業道。問曰。
一切美味飲酒食肉拳手摑打一切戲笑。如是等惡行。
一切禮拜供養恭敬遠離飲酒等。如是等善行。
何故不記以為業道。答曰。
遠離飲酒等唯是心業。能起七業非身口業。
是故非業道。若作與心相應亦是業
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0803a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。