法苑珠林卷 68 · 大正藏 0800a

云何生因。生因者。即是業煩惱等及外諸草云yún何hé生shēng因yīn。生shēng因yīn者zhě。

即jí是shì業yè煩fán惱nǎo等děng及jí外wài諸zhū草cǎo木子。是名生因。云何和合因。如善與善心和木mù子zǐ。是shì名míng生shēng因yīn。

云yún何hé和hé合hé因yīn。如rú善shàn與yǔ善shàn心xīn和hé合。不善與不善心和合。無記與無記心和合。合hé。

不bù善shàn與yǔ不bù善shàn心xīn和hé合hé。無wú記jì與yǔ無wú記jì心xīn和hé合hé。

是名和合因。云何住因。如下有柱屋則不墮。是shì名míng和hé合hé因yīn。云yún何hé住zhù因yīn。

如rú下xià有yǒu柱zhù屋wū則zé不bù墮duò。山河樹木因大地故而得住立。內有四大無山shān河hé樹shù木mù因yīn大dà地dì故gù而ér得dé住zhù立lì。

內nèi有yǒu四sì大dà無wú量煩惱眾生得住。是名住因。云何增長因。因量liáng煩fán惱nǎo眾zhòng生shēng得dé住zhù。是shì名míng住zhù因yīn。

云yún何hé增zēng長cháng因yīn。因yīn緣衣服飲食等故令眾生增長。如外種子。火緣yuán衣yī服fu飲yǐn食shí等děng故gù令lìng眾zhòng生shēng增zēng長cháng。

如rú外wài種zhǒng子zǐ。火huǒ所不燒。鳥所不食。則得增長。如諸沙門婆羅所suǒ不bù燒shāo。

鳥niǎo所suǒ不bù食shí。則zé得dé增zēng長cháng。

如rú諸zhū沙shā門mén婆pó羅luó門等。依因和尚善知識等。而得增長。如因父門mén等děng。依yī因yīn和hé尚shàng善shàn知zhī識shí等děng。

而ér得dé增zēng長cháng。如rú因yīn父fù母子得增長。是名增長因。云何遠因。譬如母mǔ子zǐ得dé增zēng長cháng。

是shì名míng增zēng長cháng因yīn。云yún何hé遠yuǎn因yīn。

譬pì如rú因呪鬼不能害。毒不能中。依憑國王無有盜因yīn呪zhòu鬼guǐ不bù能néng害hài。毒dú不bù能néng中zhōng。

依yī憑píng國guó王wáng無wú有yǒu盜dào賊。如牙依因地水火風等。如乳人攢為賊zéi。如rú牙yá依yī因yīn地dì水shuǐ火huǒ風fēng等děng。

如rú乳rǔ人rén攢zǎn為wéi蘇遠因。如無明色等為識遠因。父母精血蘇sū遠yuǎn因yīn。如rú無wú明míng色sè等děng為wéi識shí遠yuǎn因yīn。

父fù母mǔ精jīng血xuè為眾生遠因。如時節等悉名遠因。善男子。涅為wéi眾zhòng生shēng遠yuǎn因yīn。如rú時shí節jié等děng悉xī名míng遠yuǎn因yīn。

善shàn男nán子zǐ。涅niè槃之體非是如是五因所成。云何當云是無槃pán之zhī體tǐ非fēi是shì如rú是shì五wǔ因yīn所suǒ成chéng。

云yún何hé當dāng云yún是shì無wú常因。一切諸法復有二種因。一者作因。二者常cháng因yīn。一yī切qiè諸zhū法fǎ復fù有yǒu二èr種zhǒng因yīn。

一yī者zhě作zuò因yīn。二èr者zhě了因。如陶師輪繩。是名作因。如燈燭等照暗了liǎo因yīn。

如rú陶táo師shī輪lún繩shéng。是shì名míng作zuò因yīn。

如rú燈dēng燭zhú等děng照zhào暗àn中物。是名了因。善男子。大涅槃者。不從作因中zhōng物wù。是shì名míng了le因yīn。

善shàn男nán子zǐ。大dà涅niè槃pán者zhě。

不bù從cóng作zuò因yīn而有了因。了因者。即是三十七品助道之法而ér有yǒu了le因yīn。了liǎo因yīn者zhě。

即jí是shì三sān十shí七qī品pǐn助zhù道dào之zhī法fǎ六波羅蜜。是名了因。又云。三解脫門三十七六liù波bō羅luó蜜mì。是shì名míng了le因yīn。

又yòu云yún。三sān解jiě脫tuō門mén三sān十shí七qī品。能為一切煩惱作不生生因。亦為涅槃而品pǐn。

能néng為wéi一yī切qiè煩fán惱nǎo作zuò不bù生shēng生shēng因yīn。亦yì為wéi涅niè槃pán而ér作了因。善男子。遠離煩惱則得了了見於涅作zuò了le因yīn。

善shàn男nán子zǐ。遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo則zé得dé了liǎo了liǎo見jiàn於wū涅niè槃。是故涅槃唯有了因無有生因。又云。若離槃pán。

是shì故gù涅niè槃pán唯wéi有yǒu了le因yīn無wú有yǒu生shēng因yīn。又yòu云yún。

若ruò離lí如是三十七品。終不能得聲聞正果。乃至阿如rú是shì三sān十shí七qī品pǐn。終zhōng不bù能néng得dé聲shēng聞wén正zhèng果guǒ。

乃nǎi至zhì阿ā耨多羅三藐三菩提果。不見佛性及佛性果。耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí果guǒ。不bù見jiàn佛fó性xìng及jí佛fó性xìng果guǒ。

以是因緣。梵行即是三十七品。何以故。三十以yǐ是shì因yīn緣yuán。梵fàn行xíng即jí是shì三sān十shí七qī品pǐn。

何hé以yǐ故gù。三sān十shí七品性非顛倒。能壞顛倒。性非惡見。能壞惡七qī品pǐn性xìng非fēi顛diān倒dǎo。

能néng壞huài顛diān倒dǎo。性xìng非fēi惡è見jiàn。

能néng壞huài惡è見。性非悑畏。能壞悑畏。性是淨行故。能令眾見jiàn。性xìng非fēi悑bù畏wèi。

能néng壞huài悑bù畏wèi。性xìng是shì淨jìng行xíng故gù。

能néng令lìng眾zhòng生畢竟造作清淨梵行也。生shēng畢bì竟jìng造zào作zuò清qīng淨jìng梵fàn行xíng也yě。