法苑珠林
当前为 0805a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0805a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0805a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文善光是。後於過去迦葉佛時。
復以餚膳供養佛僧。而夫遮斷。
婦即勸請。我今已請使得充足。
夫還聽婦。爾時婦者今善光是。
爾時夫者今日夫是。由昔遮婦世常貧賤。
以還聽故。要因其婦得大富貴。
無其婦時後還貧賤。以是因緣。
善惡之業。逐身受報。
未曾違失。又雜寶藏經云。
佛在世時。波斯匿王時於眠中聞二內官共諍道理。
一人說言。我依王活。
一答言。我自依業不依王也。
王聞可彼依王活者。而欲賞之。
即遣直人語夫人言。我今當使一人往者重與財物。
尋即遣彼依王活者。持所飲酒送與夫人。
此人出戶鼻中血出不得前進。尋即倩彼依業者送。
夫人見已重賜錢財衣服瓔珞。來到王前。
王見深怪。即便喚彼依王活者。
而問之言。我使汝去。
云何不去。彼即向王具白情事。
王聞歎言。佛語真實自作其業還自受報。
不可奪也。由是觀善惡報應自業所引。
非天非王之所能與。要須自作自得。
起於正見信業果報。近獲人天。
遠招佛果。若違聖教具受前苦。
又輪轉五道經云。迦維羅衛國。
舍衛國。佛在世時。
二國之間有一大樹。名尼俱類。
樹高二十里。枝布方圓覆六十里。
其樹上子皆數千萬斛。食之香甘。
其味如蜜。甘果熟落。
人民食之。眾病皆愈。
眼目精明。佛在樹下。
時諸比丘取果食之。佛告阿難。
天下萬物各有宿緣。阿難白佛。
何等宿緣。佛言。
夫人作福。譬喻此樹稍稍漸大收子無限。
夫人豪貴國王長者。從禮三尊中來。
為人大富財物無限。從布施
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0805a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。