法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0806a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0806a
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我的选文多財寶。云何不為他人所別離。
云何不在母人腹中。常得化生千葉蓮花中立法王前。
云何得神足。從不可計億剎土去到彼間得禮諸佛。
云何得無讎怨無侵嫉者。云何所說聞者信從踊躍受行。
云何得無殃罪所作善行無能壞者。云何魔不能得其便。
云何臨壽終時。佛在前立為說經法。
即令不墮苦痛之處。所問如是。
是時佛語須摩提。如汝所問如來義者。
善哉大快。乃如是乎。
汝若欲聞。吾當解說。
時女即言。甚善世尊。
願樂欲聞。佛言菩薩有四事法。
人見皆歡喜。何等為四。
一瞋恚不起。視怨家如善知識。
二常有慈心向於一切。三常行求索無上要法。
四作佛形像。菩薩復有四事法得大富有。
何等為四。一布施以時。
二與已倍悅。三與後不悔。
四既與不求其報。菩薩復有四事法。
不為他人所別離。何等為四。
一不傳應說鬪亂彼此。二導愚癡者使入佛道。
三若有毀敗正法護使不絕。四勸勉諸人教使求佛令堅不動。
菩薩復有四事法。得化生千葉蓮華中立法王前。
何等為四。一細擣紅青黃白蓮華。
合此四種末之如塵。使滿軟妙華。
持是供養世尊。若塔及舍利。
二不令他人起瞋恚意。三作佛形像使坐蓮華上。
四得最正覺便歡喜住。菩薩復有四事法。
得神足從一佛國復至一佛國。何等為四。
一見人作功德不行斷絕。二見人說法而不中止。
三常然燈火於塔寺中。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0806a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。