汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0806a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0806a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

多財寶。云何不為他人所別離。

云何不在母人腹中。常得化生千葉蓮花中立法王前。

云何得神足。從不可計億剎土去到彼間得禮諸佛。

云何得無讎怨無侵嫉者。云何所說聞者信從踊躍受行。

云何得無殃罪所作善行無能壞者。云何魔不能得其便。

云何臨壽終時。佛在前立為說經法。

即令不墮苦痛之處。所問如是。

是時佛語須摩提。如汝所問如來義者。

善哉大快。乃如是乎。

汝若欲聞。吾當解說。

時女即言。甚善世尊。

願樂欲聞。佛言菩薩有四事法。

人見皆歡喜。何等為四。

一瞋恚不起。視怨家如善知識。

二常有慈心向於一切。三常行求索無上要法。

四作佛形像。菩薩復有四事法得大富有。

何等為四。一布施以時。

二與已倍悅。三與後不悔。

四既與不求其報。菩薩復有四事法。

不為他人所別離。何等為四。

一不傳應說鬪亂彼此。二導愚癡者使入佛道。

三若有毀敗正法護使不絕。四勸勉諸人教使求佛令堅不動。

菩薩復有四事法。得化生千葉蓮華中立法王前。

何等為四。一細擣紅青黃白蓮華。

合此四種末之如塵。使滿軟妙華。

持是供養世尊。若塔及舍利。

二不令他人起瞋恚意。三作佛形像使坐蓮華上。

四得最正覺便歡喜住。菩薩復有四事法。

得神足從一佛國復至一佛國。何等為四。

一見人作功德不行斷絕。二見人說法而不中止。

三常然燈火於塔寺中。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0806a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。