法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0802b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0802b
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我的选文又問。頗有非口業作而得成就妄語罪不。
答言。有。
如以身業作成就口業妄語之罪。又問。
頗有非身業作非口業作而得成就身口業不。答言。
有。如以依仙人瞋心故以唯欲界色身。
善業道中畢竟有作及以無作。禪無漏戒無無作戒。
何以故。以依心故。
中間禪不定。若深厚心畢竟恭敬心作身口業。
成就作業及無作業。若深厚心結使心起身口業。
亦成就作業及無作業。若非深厚心非畢竟恭敬心造身口業。
唯有作業無無作業。若非深厚結使心發身口業。
亦唯有作業無無作業。而方便作業心還悔者。
唯有作業無無作業。問曰。
於業道中。何者是前眷屬。
何者是後眷屬。答曰。
若起殺生方便。如屠兒殺羊。
或以物買將詣屠所。始下一刀。
或二三刀。羊命未斷。
所有惡業名前眷屬。隨下何刀。
斷其命根。即彼念時。
所有作業。及無作業。
是等皆名根本業道。次後所作身行作業。
是名殺生後眷屬業。乃至綺語皆亦如是。
應知自餘貪瞋邪見業中無前眷屬。以初起心即時成就根本業道。
又身口意十不善業道。一切皆有前後眷屬。
此義云何。如人起心欲斷此眾生命。
因復更斷餘眾生命。如欲祭天殺害眾生。
即奪他物。欲殺彼人。
復婬其妻。生如是心。
還使彼妻自殺夫主復以種種鬪亂言說。破彼親屬。
無時非實。於破物中生於貪心。
即於彼人復生瞋心。為殺彼人故生如是邪見。
增長邪見以斷
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0802b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。