法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0803c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0803c
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我的选文彼事中起不善心。必欲斷命。
非慈悲心。作殺方便。
是名為起。問曰。
何故名作不作相無作相者。答曰。
作者所作事。不作者所名作事。
彼作事共起。雖作業滅而善無記法相續不斷。
如修多羅說。有信者修行十種功德。
行住睡寤等。日夜常生功德。
增長功德。若離身口業更無無作。
云何異心法而得增長。是故當知。
離身口業有無作法。又自不作使他作業。
若無無作此云何成。若無無作法。
離波羅提木叉。亦應無無作戒。
是故當知。有無作法。
問曰。云何名遠離偷盜者。
答曰。偷盜有九種。
一他護。二彼想。
三疑心。四知不隨他。
五欲奪。六知他物起我心。
七作。八不作相。
九無作相。是等名為偷盜身業。
問曰。何名他護者。
答曰。此明取他護物。
問曰。何名彼想者。
答曰。若不生自想。
不言是我物。則不得罪。
名為彼想。問曰。
何名疑心者。答曰。
若心有疑。為是我物。
為是他物。而彼物他物並須識之。
問曰。何名知不隨他者。
知他物生心他隨我想。問曰。
何名欲奪者。答曰。
起損害心。問曰。
何名知他物起我心者。答曰。
若不異見。若闇地取。
若疾疾取。若取餘物。
若取他物。若取自物想。
問曰。何名作不作相無作相者。
答曰。此三如前殺生中說。
問曰。云何遠離邪婬者。
答曰。邪婬有八種。
一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0803c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。