汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0802c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0802c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0802c
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我的选文

彼命。復欲殺其妻男女等。

如是次第具足十種不善業道。如是等業名前眷屬。

一切十不善業道皆亦如是應知。又離善道非方便修行善業道。

是方便以遠離根本故。及遠離方便故。

言方便者。如彼沙彌欲受大戒。

將詣戒場禮眾僧足。即請和尚受持三衣。

始作一白。作第二白時如是。

悉皆名前眷屬。從第三白至羯磨竟。

所起作業及彼念無作業。是等皆名根本業道。

次說四依乃至不捨。所受善行身口作業。

及無作業。如是等悉皆名後眷屬。

問曰。應說十不善業道果及隨順因。

答曰。有三種果。

一果報果。二習氣果。

三增上果。一一業道皆有此三種。

此義云何。具足十不善業道有下中上。

若生地獄中是果報果。習氣果者。

從地獄退生于人中。依殺生故有短命果。

依偷盜故無資生果。依邪婬故不能護妻。

依妄語故有他謗果。依兩舌故眷屬破壞。

依惡口故不聞好聲。依綺語故為人不信。

依本貪故貪心增上。依本瞋故瞋心增上。

依邪見故癡心增上。如是一切名習氣果。

增上果者。依彼十種不善業道。

一切外物無有氣勢。所謂土地高下。

雀鼠雹棘。塵土臭氣。

多有蛇蠍。少穀細穀。

少果細果。及以苦果。

如是一切名增上果。復有相似果者。

如殺者故興所害眾生種種諸苦。因彼苦故生地獄中受種種苦。

以斷他命後生人中。得短命報。

斷他暖觸。是故一切外物資生無有氣量。

如是一切十業道中。隨義相應解釋應知。

如劫奪他物邪婬他妻。雖不生他重逼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0802c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。